Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 4, fol. 8r
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- seut l’école, E. non Monsieur
- si vous sçauies
- cola
- et ou le practique dans les étoles
- mais sans fruit. C. non Monsieur
- on ne luy l’y practique pas; on commence, ou plustost on fait semblant
- brommence bien de le faire, mais on ne
- le pousse pas à bout et on ne sçait
- considere pas asses que la forme ne
- consiste pas dans cet enngyeux quicunque
- atqui ergo.
- P. Et en quoy dons:
- E C’est que tout raisonnement redu
- exprimé en propositions pecises ordonnées
- et tellement leces, et ou liees d’une
- maniere à produire, tousjours la conclusion
- quoyqu’on par la forme, et non pas par
- ei ce cas qu’en tout autre: eunargument degument, quoyque’il n’observe pas
- la matiere, c’est à dire p aussi bien
- eu fe Un enchainement ou Sorite
- un. detemme u ou enumeration des ea tous
- les cas; en sn toute demonstration
- aform
- Mathematique formée a la igeur rigueur,
- est mêmes un calcul d’algebre, une operation
- s authmetia sont des argumens en forme
- aussi bien que les syllogismes
- Cela
- me surprend: mais, j’y tronve de la raison, et je commence à voir
- et je vous avoue, que si nous avions la
- patience on le loisir de nous servir de
- cette rignent que nous ne nous abuserions nous pourrions examiner les lases
- jamais. lais Car enfin je voy bien, ditucteme a c rendu precis,
- cuve tout argument peut estre deduit en forme, c’est il se rendrae enr et no simple
- il est bon et et quand il est deduité
- est
- en forme, on peut qusr oy peut janer insaliblement
- quel
- et distinctement, s’il manique c’est à dire
- sies a quelque proposition y est em ployée mais
- qui abesmi de doune Je voy soyent segettmises en forme; la difficulte
- quourtant. Mais comment sçauroist je quelle
- proposition à encor besom de prome; Cest la senle chose qui du coste
- C pour prendre prendre tout à la rigueur
- on peut dixe que toute proposition a besoin
- de preme qu’en est susceatible. ot
- s sonelle
- et il n’y a que deux sortes de propositions
- de prouver: lospremiere
- qu’il est impossible. Cet sont celles qui
- nedont le contraire implique
- contradicion: car à quoy servira n preune,
- le contraire de ce que j’ay demonstre peut estre
- v
- conclusion peut estre vraye et fausse. on me
- es autres sont celles qui consistent
- dans une experience interieure, qui ne paut plus
- diras que
- rectitiée par des indices ou temoins; puisqu’else in est immedintement presente
- et qu’il nda rien entre
- comme sont ces prosesitruns
- je suis, je sens, je pense, je veux telle oistelle cose
- seu douteuxe sans qui’is c’er le n’adminde veun qui est fant soin
- 10
- si ie. onenoatum
- vois
- us
- en penans ourcertain ou donteux ce qui
- v oune
- 2
- la supplée
- in sorte qu’il n’y a rie
- suffisantes navu pas beson d’estre
- es
- inutiles
- de pouillées desparoles autant
- qu’on pent, entieres sans
- en fin
- cela dis je est un argument en ton
- l’ordre et la façon de
- recole
- vulgaires
- ql’a trois termes
- tont avec orte et mettode
- à l’integrité et à la connexion
- des sup
- ner
- lions: maisce
- lissi
- pas tansque
- quelque ao supposition
- iculte omburae
- es les supposition
- est de sçavoir si et demeure toute
- siere
- dela matiere, sçavoir si
- les propositions que nous avons
- emplogées sont vrayes ou fausse
- et si elles ont besoin de preuve
- ou
- depevers lescemteres
- ou si elles doivent passer pour
- et des axiomes ou princire
- voiun moyen eur pour
- acever la dechexcherit cntinuer
- de se seni de celle forme
- d’emple et prenant tout
- a a sigueur il faut dis
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 4, fol. 8r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068339:0015?run=74