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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 5, fol. 2v

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  1. car le Marquis brusloit de voir
  2. une projection, puisqu’on luy avoit
  3. fait passer l’Elemite pour un Adept
  4. Mais celuyiy tourma la chose d’une
  5. autre maniere. il fit connoistre
  6. au marquis, qu’il ne s’attribuoit cie
  7. qui fut au dessus du vulgaire, que la senle
  8. comme le feu et l’eau
  9. magiae
  10. sont les pous
  11. efficaces, que je coy que ce qu’il
  12. y a d’extraoidinairement utile ne
  13. consisté quedans l’usage et dans
  14. l’application. C’est on quoy la
  15. coustume differe de la raison
  16. voyes moy les Elemens des geometre
  17. aut at il rien de simple
  18. Mcar dits il ples hommes ne different
  19. application. que les hommes estoient n’estoient differens que par la
  20. presque tous egolement favorisés par
  21. la nature; à l’egard du bon sens
  22. parce qu’il ne falloit que le e
  23. so
  24. 1a
  25. pC
  26. leu
  27. les axiomes et demandes qui se trouvent
  28. à la teste de leurs lines ce livrei et
  29. cependant leur seul arrangement
  30. ’est en quoy consiste principalement la produit tant de verités surprenantes
  31. gla grace qui les distangue, puisque lex
  32. C’est donc en quoy la constume
  33. natu qu puisqu’on peut dire que la nature) differe de la raison, ceux qui
  34. les a tous également favorisés. Car Dieu la suivent, ne sont comme celuy
  35. donne l’attention à ceux qu’il vent qui n’approfondissent rieu, ills sont
  36. retirer de la corruption publique. ileleur semblables a un écolier qui se conten
  37. il n’est pas necessaires ile il ne
  38. leur faut ny des revelattion ny des miracles;
  39. il il n’est pas pecessaire même qu’ils
  40. ayen des connoissances plus remelere relevées
  41. ny des seciers de la nature qui les puissent
  42. que le commun ny de la nature ny
  43. iu
  44. teroit de lire les axidmes deec
  45. de lire les axiomes d’Euclide sans
  46. passer aux theoremes qu’on en
  47. lr tire; il ne faut douc pas
  48. s’etonner ou à un sceptique qui
  49. se moqueroit des genmetres
  50. de Dieu; car les semences des plus importantes; qui se vautent des connoissane
  51. extrairdinaires, et qui n’ont
  52. des plus importances verites sont dans l’ame du
  53. moindre vaisan: qu’il faut sulement
  54. lespamasser, et les cultiver avec soin.’est à
  55. dire il faut pas considerr les choses à la legere
  56. rien qu’ils ne firent des
  57. ver
  58. tes
  59. connoissanes si basses et
  60. triviales, qu’on auroit houte
  61. il faut iller au grand but qui est de sperfectionner, de les rapporter en compay
  62. c’esta due il faut prendre une resolution
  63. invislable de rapporter tout à une fin, qui
  64. est de se perfectionuer, et de dierter
  65. n sant dercher et commec s’ils’agissoit
  66. racheter une chage d’acquerit une
  67. harge, ou de faire quelque autre grande
  68. fortune, il faut faire paroistre la même appli
  69. cari soin qui se voit dans les prudens du
  70. siecle, qui vont à leur but. de le
  71. vous autles Messieurs ne
  72. voules que des nouveautes éclatan
  73. tes, signa et prodigia: mais corp
  74. qu’on ne vous dit que des choses
  75. ordinaires, et qu’on vous fait voir
  76. que vous devés avoir vous mêmes
  77. le soin d’en tirer, quelque chose
  78. important pour vostre perfection, vous
  79. vous rebrtes. Cependant c’est l’ordre
  80. des connisance, choses c’est la
  81. me n’ay point d’autre. Seeret dit ill a
  82. apprendie à ceux qui veuillent cherchent providence qui l’a établi ainsi
  83. vel nont pas des petites curiosites
  84. mais quelque chose de grand, et daitageux au
  85. du genre luman. Car si j’avois des
  86. anacées et des tinctur teintures que
  87. e n’ay point je ne les compterés pour
  88. si quoyque on vous en monstre la
  89. je ne m’étonne donc pas
  90. Monsieui que vous croyes qu’il n’y a
  91. meprises tous les attachemens puisque vous
  92. methode, et qu’on s’offre de
  93. vous frayer le chemin, vous vous
  94. On ne sçauoit, vien si on le sçavoit
  95. par les principes, qui sont tousjours
  96. ieu si au prix de cette medecine universelle
  97. es ames.
  98. rebutes
  99. ne
  100. ises. Un hommle qui sçauroit par
  101. coeur lesbelles propositions des Geo-
  102. metres sans en sçavoir les demonstra
  103. tions, auroit chargé sa memoire mais
  104. il n’autoit point perfectionné son
  105. esprit. C’est la même chose à
  106. vous imagines, qu’il n’y a que des choses
  107. celatantes et ex traoidinaires qui le meritent car l’egard de la science de Dieu
  108. et de la veritable vie
  109. que vo qu’i dle se trouvent que rarement
  110. ou pentesere nulle part de la maniere
  111. ve vous vous les voules peutestre
  112. moy qui croy que les dhises ordinair
  113. on ne vous ent dire que des choses
  114. LE Marquic de DANESE
  115. rdinaires car il faut commencer par ees les pourres et comme comme il leur dornoit
  116. des principes que vous accordes, mais
  117. ous vous y appliques, il se lena en vous
  118. chagement heureum, dou
  119. ous cres sur

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 5, fol. 2v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068340:0004?run=74