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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 5, fol. 3r

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  1. le Marquis 4e P1ANE SE Je donte
  2. .s
  3. questions
  4. quelue chose de solide dans les matieres
  5. ear
  6. de practique: il n’y a que la
  7. coustume et la foy qu’on puisse
  8. Suiure.
  9. d
  10. ERE MI TE
  11. vous distingues la coustume et la
  12. joy en apparence; mais n’est de
  13. a maniere que vous vous y prenés
  14. il me semble que vostre foy n’est
  15. qu’une espece de coustume en matiere
  16. de culte si vous estiés, ne Muslnan Mahometan
  17. vous en diries autent. TANESE.
  18. je rends graces à Dieu de ce que je suis
  19. REMiTE un llusulman ne fait il pas
  20. pas autant. P. Que voulés vous
  21. qu’on fasse. Dieu donné sa grace
  22. à qui il veut. E. Ouy sans donte
  23. et à ceux qui la veuillent. P.
  24. le vouloir même est une grace de Dieu
  25. Mais le vouloir mem ne consistant
  26. que dans une forte resplution des
  27. appliquer ad ce qui ende son salut,
  28. que poures vy il est C il est
  29. inutile di chercher la source, de la
  30. volonté. Car que peut on souhaitter
  31. d’ayantage de Dieu et de la nature
  32. ne suffit il pas de n’avoir besoin que
  33. de volonté ou d’attention pour estre
  34. tD
  35. ou heureux ou in excusable.
  36. cette application que vous recommande
  37. .application et L’application ita meditatum
  38. L’affention seroit utile, s’il y aroit
  39. a
  40. apparence de profiter des recherches.
  41. mais l’experrience fait voir
  42. qu’il n’y a rien de inutiles crlos qu’o
  43. qu’on veut abandonuer la coustume et pour mediter et Peur
  44. suime la raison ou se perd d’aboro
  45. on s’égare d’abaerd dans un labus rinthe de disputes
  46. de dontes. Car je voy que les hommes
  47. ne demeurent presque jamais d’accord
  48. qu’il n’y a pas moy en de sortir
  49. des doutes et que les meditations mêmes
  50. ne servent qu’à nous embarasser
  51. d’avantage. Il me semble que
  52. la nature ne nous a pas fant
  53. pour jouir de la verité anais
  54. pournous regler sur les apparent
  55. apparences. C’est pourquoy e
  56. y a long temps que j’ay pris la
  57. resolution, de ne meplus piquer de ces soins
  58. connaissances pret endues int q de je veux ne antendray de
  59. en morale
  60. dans les profanes et la foy
  61. n matiere snmatiere de religion
  62. une certaine raison
  63. pretendue sa

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 5, fol. 3r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068340:0005?run=74