Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 13, fol. 7v

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1. prejudice du salut Voilo ce qui fait que la plus part des Huquenots ne songent
2. point à se couvertir parcequ’ils s’imagment facilement, qu’ils croyent tout
3. ce qui est necessaire pour estre sauvé et ils, ne se mettent pas en peine du reste,
4. ce qui fait aussi, qu’ils ne nient pas que les catholiques ne puissent estre sannés
5. dans leur religion, parcequ’ils prelendent aussi bienque M. daille dans son
6. lime de la foy prouve par les ecritures que tous les points fondamentaux sont arus
7. egalement parles catholiques et par les reformes. Mais on voit sans peure
8. que si cela empeche la conversion de ceux qui n’ont aucun interesa se
9. convertir, ce leur peut estre une occasion à le faire avec moins de peine
10. quand ils y tromient de l’avantage. Et ce que cela fait au moins est
11. qu’ils nibnt pas taut di oppositione se faire instruire. Or les minisores
12. syavent fore bien, que deux qu’un religionnaire vent de bonne foy éconter
13. ceque les catholiques luy peuvent dire, et yfaire une attention seriense,
14. il est àdemue gagné esils le comptent tellement comme perdu, qu’ils
15. refusent pesque tousjours de conferer avec les catholiques, qui ont commence
16. de luy parters quelque instance que cet homme fasse de ne le pas abaudonner
17. dans une affaire ou il y va de son salut s’ils ont des bonnes raisons
18. X opposer aux preunes de leur adversaires.
19. ch. 12. qu’a gagné M. de Turenne ou se faisant catholique, ne commmandoit il
20. pas les armées du Roy eytant encore Hugenot. Qu’at: il en depuis qu’il n’enst pas
21. alors. EM est il devenu plus riche.? on sçait aucontraire, qu’il est moit pauure, et
22. que Dicu l’avoit tellement détaché de toutes les grandeurs humaines, que sa resolie-
23. tion estoit prise de se retirer à l’oratoire aussi tost qu’il auroit achevé sa
24. derniere campagne. Tous les gens equitables prendront pour marques d’une bonne
25. Conversion, quand de converti ou devient convertisseu; mais de dire que c’est crainte
26. d’estée accusé d’avoir sitte sa religion par interest, c’est empoisonner ce qu’il y
27. l’auteu de sa politiqe du Clergéa adjoube a la finde sun lime une lettre de M.
28. a de meilleur
29. pelisson, quoyque tres fefigurée et fort differente de l’original: maix ceux qui
30. la ciront avec equité ny trouveront rien que de Chrestieu e d’edifiant.
31. Car la ptus orivaire qui ne connoist pas le coeur de Thomme est
32. incapable de servir les ames, et c’est ne le pas connoistre que de ne pas
33. cavoir qu’il arrive tres souvent qu’un homme est persucidé qu’il est en
34. mauvais estat, et qu’il a même desir d’en sortit, sans que neantmoins il
35. en sorte; parce qu’il y a des considerations qui l’arrestent qu’il n’a pas la force
36. de surmonter, n’ayant encor que peu de vertu la plus ordinaine de ses tertations
37. est la crainte de lmanquer du necessaire ala vie, ou d’estre reduit dans une
38. grande papureté. Une pauure fille se tronne engagée dans une vie
39. pourquoqe donc les memres venes chrestiennes qui font approucer a tout qu’ils ont en soin de faire traduire en françois et imprimer à la Haye comme une
40. criminelle, elle peut son mal et elle en voudroit sortit; mais la peur
41. ce monde la charité que l’on feroit a cette fille, pour la retirer de ses desordre piece incomparable. Il a pour titre Apoloyce pour la religion protestante contre
42. de n’avoir pas de quoy viure la retient dans cet estat de peché.
43. ne fervient elles pas approuver celles que le Roy fait à ses sujets pour empecher la singularité et la nouveanté dont on l’accuse. Un des points qu’on cytraite
44. que la tentation de la paumete, ne les retienne dans une religion sou ls
45. il est persondé qu’ils ne sçauroient demeurer sans se perdre eternelleme
46. je pourrois adjouter que les pretendus reformés fout souvent, eurs mêmes
47. pour se fainedes proselytes. Que s’ils pretendent, qu’ils ne le font pas
48. tout ce que le bon sens nous en pourra faire conclure est, qu’aimant mieux
49. leur argent que leur religion ils aiment encor mieux n’avoir point de pros elytes
50. que non pas qu’il leur en couste quelque chose C’est à enx à Moisir le quel de ces
51. deuy iugemens ils beuillent qu’on fasse d’eux
52. M. ellis dans le memoire adjoute à la lette de M. petisson
53. il est parté de’une compagne de propaganda fide a grenoble

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 13, fol. 7v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068348:0014?run=74