Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 5v
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- je ae parte pas icy de ceux qui s’abantin enr à la to
- tune, Carcequ’ils ont este heureux aupanvant, comtru
- sil
- ag redons quale Bsde e ilsse servent
- c’une raison apparente, ais qui est aut peu tonde
- u les principes de l’Astrologie et des autres divinabia
- ne considtrent pas qu’il y a undmase comme flus et
- reflus dans la fortue eaueri el b sont
- elles je ne cous erttero duictalisa pedonne dese
- dant
- rt souvent
- onne
- et surtont aux, d soldats, et la
- bonne fortune qu’ils s’attribuent; comm
- las predictions font sonvent arriver cegu
- este predit, et comme l’on dit que l’opt
- eles Mahometans ont ita
- des et destin les rend determines.
- des chemins abregés, pour aller au bon-
- heur sans peine.
- Mais on abuse sur tout de cA cette
- lorsqu’on s’en sert
- pretendue necessite, du destin, qpour excuser enan
- nosvices et nosre libentinage J’ay souvent,
- bu
- caib.
- oui dire à del jeunes gens desprit, qui eveilles, qu
- vouloient faire un peu les esprits Fonts qu’il est inutile
- il ne seroit derien de precher la ventu, de blâmer le vice, de pauler des faire esperet des
- btamer le vicé, de promettre une re compense récompenses et de n faire craindpe
- des Chastimens, pursqu’on peut dire dulivre
- des bonnes actions, et de menacez ceux qui ex des destinées, que ce qui’est écrit, est ecrit
- font des mauvaises; puisque ce qui est ecrit et que nostre condurte
- est écrit dans le livre des deftinees, et que nastre
- conduite n’y sauroit rien changer; et qu’ainsi
- le meilleur essot de suivre son panchant, et
- de ne s’anrtetter qu’à ce qui peut nouscontente
- presentement. Ils ne faisorent point restexr
- etrange
- sur les consequeniés de cet vrgument. qui
- prouveroit trop: puisqu’El prouveroit
- par exemples
- pur lamene nipn urro
- qu’on doit prendre un brevage agreable
- quand on sauvoit
- siones potoonne auc
- Cafsil est écrit dans l’Archives des Parques
- que le poison me tuera ou me fera dumal
- la arrivera quand je ne prenerois poine
- ce brevage; et si cela n’est gbint ecrit
- n’arrivera point quan
- prendrois ce même
- eme je
- revage; et par
- quent je pourrar pat prosuive
- porpanchant apre
- dite manis
- que je le seray, qu’and je preneto
- point ae bre fage ou non
- ’est point eerit, je
- qui
- auitest
- per
- gelau
- pit
- il est emporsonne, Cete leav cil est qui
- sisela
- picieux quil sod
- tans Mrctioe des largue
- ser
- i per tes
- loseray quoyque je sasse onpourra inferer avec le même droit
- e objection les anrestort un peu, mais
- ils revenoient tousjours tousjours à leur
- tourne en differentes manieres,
- raisonnement, jusqu’à ce que on leur sit
- que je le seray quoyque je paisse saire
- et par consequent, je pourray suivre
- mon janchant à pre. dre ce que est
- agreabte;
- C’estqu il est faux que
- e
- nemarque
- faisoit comprendre, en quoy consiste le défaut, du Sophismetnve quoy qu’on fasse
- defaut du sophisme Mais sans avoir
- f.
- et portées au libertinage, c
- avenement
- X eenm quq de pavy cleriseus
- autrement Mano nt ne cdeabi
- det intentions mauvaises on peut envisagerles estranges
- les suites étranges d’une necessite ve satale, qui
- ln son
- detruiroit la dibenté de l’arbitre si
- essentrelle à la moralité de l’action;
- puisque la justice et l’injustice. La
- tobites C
- Couange et le blâme, la peine et la Hon n’aura pas
- recompense ne sauroient avoir lier cete reflexion pour
- ie ippoesit
- vrsorta Bourre si nocorsudeaa
- on ne satroit estre oblige à e
- vera p
- qu’onfait cequi yn
- et siqut l’epenement
- est éerit
- est ecri
- Secce linfention d’abuset de
- appont auxactions necessaite
- bsotu
- consequent
- dea
- rivet
- par
- H marrivera pas
- quoqqnon fasse,
- vaais iua rivena
- favoriser le dererlement, par cequ’o fait
- mais on ne laissera pas de
- se trouver embarasse
- melques fois quand il
- lagira de juger des
- l’impossible. Et comme une necessité insur- actions d’autruy ou
- qu’il fut quiny
- convient Ainsi la
- liaison des effects et des
- causes bien loin d’etablis
- plustot de repo la doctrine d’une necessité
- montable ouvriroit la ponte à l’impreté
- soit par l’impunité, par qu’on en pourroit
- mferer, soit par l’inutilité qu’il y auroit
- eertas
- Actions
- sprejudiciable à la pratiqu
- tert à la détruire.
- Dieu, on se parteray parmylas quelles
- de vouloir resister à un Torrent, qui entrame tout,
- il y en à qui regardent même les
- tout avec luy; il est important de monxtret marques
- actions de Dieu, dont je parler
- tantot
- les disserens degres
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 5v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0010?run=74