Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 11v
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- je me servoit d’une harmonie préetablie, c’est à dire
- ammaux du même moyen, dont je m’effois
- servi pour expliquer une autre merveille
- qu esst la (orrespondence de l’ame avec le
- et du conps svant umite poyes
- que j’avois etbs eployes
- de mes princisses, il semble que cel a fit
- a fait resouvenir Monsieur Bayle de men systeme e qu’il avoit ex amine autres fois
- Cqui rend raison des
- mon dysême. Il declara (au chapitre
- ax
- 180. de sa reponse vestions d’un
- Provincial pag. 1253. Ton. 3.) qu’il
- paroissoil, pas
- ne luy patoest point que Dieu puisse pa povoit pt
- donner a la matiere ou à que que lque
- autre cause la faculté d’’organiser.
- sans luy communiquer l’idée de l’orga-
- estoit
- insation; et qu’il n’est pas encor dis-
- posé à croire que Diteu avec toute
- sa puissance sur la nature et avec
- toute la prescrence qu’il a des
- accidens qui peuventarriver, eût
- pu disposer les choses en sonte que
- par les seules loix de la mecahique un vaiseau (par exemple)
- a vaisseau allat au pont ou il est
- etre pensant su routeo
- destiné, sans extre gouverné par qui quelque directeur intelligent
- que ce soit pendant sa route. Sle sue
- Deffoit surprlis de voir qu’on melloit mil
- des bornes à la puissance de Dieu, sans
- en alteguer aucune preuve, et sans
- marguer qu’il y etut a erandre quelque
- ni
- contradiction du corte de l’object. aucune
- quelque impersection du catté de Dieu;
- quoygue i eusse monttre au paravant
- les hommes font souvent, pq
- dans ma duplique, que meme un esprit
- fini est capable de faire quelque chose
- d’approchant par des antomates qui
- font des mouvemens semblables à ceux
- qui vennent de la Raison, et quetout
- estantregté comme il faut par avance
- de la jastesse du chemin de ce vaisseau
- ne seroit pas plus estrange, que c’elle
- d’une fusée qui rroit le long d’une
- corde dansun feu dantifice: tous les reglemens
- de toutes choses ayant une parfaite harmonie ensux
- et se determinant mutuellement
- = en quoy je faisois voir l’unifon
- Vanis ce qui serta mite
- à mieux jnger de l
- pondence
- ueri pite
- et la connoissance
- Je fus
- hucune contradiclion a craindre
- par des automates quesque
- chose de semblable aux
- mondemens qui viennent
- de la raison; et qu’un
- esprit fini (mais fort au dessus du notre)
- dessus du nostre) pourroit
- même executer, ce que
- M. Bayle croit impossible
- à la divinité; outre que
- peglant tont au la sois per avance
- hance la stesse du
- chemin de ce vaisseau ne
- seroit pas plus étrange
- este declaration
- toudes les pton
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 11v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0022?run=74