Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 34v
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- general de l’Humanité qu’on ne doit
- reprocher a aucun en particulier.
- Abundamus dulcibus vitris, comme
- Quintilien le disoit du stile de Be-
- néque, e nous nous plaisons à nous
- egarer. L’exactitude nous gene,
- a les regles nous paroissent des
- puerilités. C’est pourquoi la logique.
- vulgaire (la quelle suffit pourtant
- a peu pres pour l’examen des
- raisonnemens qui tendent à la
- certitude) est renvoide aux écoliers.
- a l’on ne l’est pas même avisé de
- celle qui doit regler le poids des
- vraisemblances qui seroit si ne-
- cessaire dans les deliberations d’im-
- portance, pour nous faire agir avec
- chaleur _ avec plaitir, comme la
- Loi de Dieu le commande, sans
- qu’on ait besain de penter aux
- raisons, ni de s’arreler aux diffi-
- caltés de raisonnement que l’és
- prit peut envitager. Tant il est
- vrai que la pluspart, de nos
- vient pour la plus part viennent du mepris ou
- fautes viennent du mepris ou
- du defaut de l’art de penser; car
- il n’y a rien de plus imparfait
- que notre logique, lorsqu’on va au
- delà des argumens necessaires: e
- les plus excellens philosophes de
- notre tems, tels que les Auteurs de
- l’art de penser. de la recherche de
- la verité a de l’elsai sur l’enten
- dement ont eté fort éloignés de
- nous marquer les vrais remedes moyens propres à aider
- de cette facutté qui nous doit faire
- peser les apparences, du vrai a du
- en
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 34v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0068?run=74