Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 34r
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- ait des caracteres que les fausses religi-
- ons n’ont pas; autrement Loroastre;
- Somonacodom
- Brama. Somorlacodom d Mahomet seroient
- ans li criiables que Moise de desus-Chris:
- elle
- Cepiendant la foi divine même, quand
- elle est allumée dans l’ame, est
- qu’elque chole de plus qu’une opini-
- on, e ne dépend pas des occasions ou des
- motifs qui l’ont fait naitre: elle va
- au dela de l’entendement sempare
- 4
- ceque
- de la volonté e du coeur. Ainsi ctte
- nous venons de dire
- Humainer,
- controverse sur la taison qu’on exalte
- d qu’on dégrade tour-a tour, e sou-
- vent sans regle i sans mesure; peut
- faire voir notre peu d’excactitade,
- combien nous sommet complices de nos
- y. auroit
- erreurs. Il ny rien de si aisé a
- terminer que ces disputes sur les
- droits de la foi _ de la raison;
- Si les hommes vouloient se servir
- des regles les plus vulgaires de
- la logique, de raisonner avec tant
- soit peu d’attention. Au lieu de
- cela, ils sembrouillent par des ex-
- pressions obliques de ambiques, qui
- leur donnent un beau champ de
- declamer, pour faire valoir leur
- esprit d leur doctrine: de sorte
- qu’il semble qu’ils n’ont point
- d’envie de voir la verité toute
- nue; peut étre parce qu’ils n’espe-
- rent point de la trouver, ou peut-
- être parce qu’ils craignent qu’elle
- ne soit plus desagreable que l’er-
- reur; faute de connoitre la beauté
- de l’Auteur de toutes choses qui
- est la source de la vérité.
- ette negligence est un defaut
- pour nous faire agir avec
- chaleur et avec plaisir, comme la
- loy de Dieu le commandé, sansqu’on ait
- dit plus besoin de penser aux raison,
- ny d de s’arrester aux difficultés
- de raisonnement que
- que l’esprit pert envisayer
- lis
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 34r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0067?run=74