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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 70r

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  1. l’évolution des perceptions, doivent prodaire desima
  2. ges, qui se ren contrent et s’accordent avecles impres
  3. sions des corpe sur nos organes; et que les loix des mon
  4. vemens dans le cors, qui s’entresuivent dans l’odie
  5. des causes efficientes, se ren contrent aussi et s’accodent
  6. tellement avec les pensées de l’ame, que le corpses por
  7. té à agir dans le temps que l’ame le veut.
  8. (6)) Et bien loin que cela fasse préjudice à la libesté
  9. rien n’y sauroit estre plus favorable. Et Monsieur
  10. bien
  11. laquelol a res lmonstré dans son livre de la
  12. confformité de la raison et de la foy, que c’est comme
  13. tout
  14. Se
  15. si celuy qui sait ce que j’ordonneray a un valet
  16. le lendemain bout le long du jour faisoil un autque
  17. mate qui ressemblat parfaitement à ce valet, et
  18. qui executat demain à point nommé boutce
  19. que j’ordonnerois; ce qui ne m’empecheroit pas
  20. d’odonner librement tout ce qui me plairoit, quoyque
  21. l’action de l’aclomate, qui me eniroit, netien
  22. droit rien du libre.
  23. (64) D’ailleurs tout ce qui se passe dans l’ame,
  24. ne dépendant que d’elle selon ce systeme, et n
  25. estat suivant ne venant que d’elle et de son estat
  26. Tresent, comment luy peut on donner une plus
  27. grande independance. Il est vray qu’il resle encor
  28. quelque imperfection dans la constitution de l’ame
  29. sout ce qui arive à l’ame dépend d’elle, maisil ne dependhas tousjours de sa vonte
  30. ncepened pas de (a volonté. Ce serit ost. Ily il n’est pas même tous jours connude son entendement
  31. e
  32. ar
  33. con entendem e
  34. un ordre
  35. (en elle non seulement une aite de perceptions
  36. distincte, qui fait con empire, mais encoruno une suite
  37. de perceptions confuses, ou de passions qui fait son
  38. esclavage: mais il ne faul pas s’en etonner; lame
  39. seoit une dicinité, si elle n’avoit que des per
  40. ceptions distinctes. elle a cesendant quelque pouvoir
  41. encor sur ces penceptions confuses, bien que d’une
  42. maniere indirecte, cas quoyque elle ne puisse
  43. po Changer ses passions sur le champs, elle peut
  44. y travailler de loin avec assé succes, et se donner
  45. des passions nouvelles, et même des habitudes. Ell
  46. a même un pouvoir semblable sur les perceptione
  47. plus distinctes, se pouvant donner inaireltement
  48. des opinions et rervolontes, et s’empecher

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 70r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0139?run=74