Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 69v
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- esté connue de M. Des carty ils auroit rendu
- la direction des corps aussi in dépendente de
- l’ame, que leus force, et je trois que cela l’aurit
- mené toutclroit à l’hypothese de Tharmonie
- préétablie, ou ces mêmes regles m’ont mené.
- Car outre que l’influence physique de lune
- de ces substances sus l’autre est inepplicable,
- jay consederé que sans un derangement entier
- des loix de la nature l’ame ne pouroi primlagir
- sur le corpe. Et je n’ay pot erû, qu’on put
- écouter icy des philosophes, trestabiles d’ail
- leurs sui font venirun Dieu comme dans une
- machine de Théatre, pous faire le dénoument
- de la piece, en soutenant, que Dieu s’employe
- tout exprès pour remuer les corps comme l’ame
- le veut, et pour donner des perceptions à l’ame
- comme le Cops le porte; d’autant que ce systeme
- qu’on appelle celuy des causes occasionellee sparce
- 9.enseigrec
- qu’il porté que Dieu agi sarle corps à l’occa
- sion de l’ame et vice vesa soutre qu’il intro
- duil des mira cles perpetuels pour faire le commes
- ce de ces deux substances, ne sauve pas le
- dérangement des loix natarelles établies dans
- chacune de ces mêmes substances que leur influ,
- ence nutuelle causeroit dans l’opinion com
- mune.
- du principe de l’Harmonie en general
- (62) Ainsi éstant d’ailleurs persuadé parmee
- parte consequent
- crulcises generaux de la prefformation et det
- l’harmonie préétablie de toutes choses entre
- elles; entre la nature et la grace; entreles
- decrets de Dieu et nos actions prevtues; entre
- toutes les parties de la matiere, et même entre
- l’avenir et le passé; le tout conformement à
- la souveraine a gesse de Dieu, dont le ouvra
- ges sont les plus harmoniques, qu’il soit porsiblé
- de concevoir; je ne pouvois pint manguer
- de venir à ce susteme, qui porte que dieu a cée
- l’ame d’abord de telle façon, qu’elle doit se produire et se
- de representer par ordre ce qui se passe dans
- le corps. et le corps aus si de telle façon, qu’il
- aoil faire de Soy même ce que l’ame ordonne
- De sorte que les loix, qui lient les pensées de
- l’ame dans l’orre des causes firales et suivent
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 69v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0138?run=74