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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 73v

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  1. pour donner de la terreur. Hinsi c’est un acte de la justice corrective, ou la
  2. justice vindicatve n’a point de part. Mais nous ne nous
  3. lais nous ne nous
  4. adis veus ene na amuserons pas
  5. maintenant à discuter une question plus
  6. curreuse que necessaire, puisque nous avons
  7. assele monstré, qreil ny a point de telle
  8. x
  9. recessite dans les actions volontaires.
  10. sependant il a esté bon de faire voir, que
  11. la seule liberté imparfaite, c’est à dire
  12. qui est exemte seulement de la scontrainte,
  13. sufiroit pour fonder cette espece ce
  14. chaslimens et tes recompenses, qui tendent
  15. à l’eritation du mal et à l’amandement . d’on voit
  16. car es menes objections se font aussi contre
  17. la sertitude ou la recessité hypothetique des trenemens.
  18. dutre quil faut rendre toutjours juffir e tousjours rendre justice
  19. à vos ad versaires en delivrant lea dogme
  20. d’une impatation imjustel ea lap
  21. c aussi par là, que quelues gens
  22. personnes d’esprit, qui se persradent,
  23. que tout est necessaire; ont tort, de dire
  24. que personne ne dort eppre loue, ny
  25. blame, recompense ny puni. Le pretexte
  26. est, que tout eftant necessaire, inen
  27. ne seroit en notre pouvoir au moins
  28. en tant que nous pourions les faire ou
  29. les omettre, lonsque l’esperance ou la
  30. pose ex
  31. porteroient
  32. plaisir, ou de la douseur pocteroient natre
  33. volonté: soit qu’elles l’yportassent
  34. necessairement, soit qu’elles en l’is portant elles
  35. portant lais assent egalement la ponta-
  36. neite, la contingence et la liberte
  37. en teur entier. De sorte que les louan-
  38. ges et les blames, les recompenses et
  39. les c hafimens garderorent Foutjours
  40. une grande partie de leur usage, quand
  41. même il ylauroit une veritable necessite
  42. dans mos actions. Nous pouvons louer et blamer encor les bonnes et
  43. les mauvaises qualités paturelles, ou la volonté n’a point de part cun chevaln diamant, dans un homme
  44. et celuys qui ca dit de Caton d’utique qu’il agissoit vertuensement, par la bonté de ron naturel, et qu’il luy estoit
  45. impossible d’en user autrementi a crû le louer
  46. 70) Les difficultes aux quelles nous
  47. avons taché de salisfarre jusqu’ic y, ont été
  48. ont mosque tutes esté communes presque toutes t communes à la
  49. TBeologie Naturelle et à la Reveler:
  50. Mantenant il sera necessaire de venir
  51. à cequi regarde un point revele, qui
  52. est lElection et la Réprobation des
  53. ils apparemment ils ne le disent que
  54. pour exercer leur bel esprit
  55. H Mais ce pretexte est malfondé:
  56. les actions necessaires seroient
  57. encor en nostre pouvoir
  58. d’avantage

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 73v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0146?run=74