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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 75v

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  1. Vreu de sauver, tous les hommes, et sur ce
  2. qui en dépend, consiste plus tost dans ses expres:
  3. 1Y
  4. sions que dans leschoses il suffit de considerer
  5. que Dheu, et tout autre hage bienfaisant
  6. est meline à tout bien, qui est arsable, cee et que cette inclination est proportionue
  7. comme on l’appede, mais qui n’a pas
  8. pas toujjours son entier effect: par ce que
  9. de ercainatiee qui s le resultat de toutes les inclinations ensemble
  10. fait sa volonté consequente, on pleine, que lafecit et décretoire
  11. que de choisir ce qui est de plus faitable
  12. et le plus efficate; comme nous er ve l’avons explique
  13. cy dessus. si n peut fort bion dire avec
  14. les anciens, que Dieu veut souver tous les commes
  15. nes suivant sa volonte consequente antece=
  16. dente, et non pas soivant fa volonté consé-
  17. quente, qui ne manque jamais d’avoir
  18. Son effett. Et si ceux, qui nient cette
  19. votonté universelle, ne velilent point
  20. permettre, que l’inclination antecedente
  21. sot appellée une volonté; ils ne s’em-
  22. varrassent, que dune question de nom.
  23. reelle à l’égard de la pedestination a
  24. la vie eternelle, et de toute autre destina-
  25. Tion de Dieu, savoir si cette destination
  26. est absolue ou respective. N a destina
  27. tion au bien et au mal, et comme se mal
  28. est moral ou physique, les Théologiens
  29. de tous les partis conviennent, qu’il n’y
  30. y a point de deftination au mal moral,
  31. c’est à dize, que personne n’est destine à
  32. pecher. Lvant lau plus grand mal physique
  33. lons
  34. qui est la damnation. on peut distinguer
  35. entre destination et predestination, car la
  36. predestination paroist venfermer en soy
  37. une destination absolue et antericure
  38. à la consideration des bonnes ou mauvaises
  39. actiens de ceux, qu’elle regarde clinsion
  40. peut dire, que les reprourés sont desfine
  41. connus
  42. à estre damnes, parce qu’ili sont impeni-
  43. Tens. Mais on ne peut pas si bien dire
  44. que les réprouvés sont ppedestinés à la
  45. damnation, car il n’y a point de
  46. neprobation absolue; son fondement estant
  47. l’impenitence dinale previne.
  48. le sage doit avoir encor beaucoup d’autres inclinations tusii conse quent les réprouvés avan toute
  49. cela par une valonte aut ecedente; nois e
  50. qui
  51. (81) ais il y a une question plus
  52. es
  53. (quandon en separe celle de Auxiliis,
  54. ou de l’assistance de la Grace)

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 75v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0150?run=74