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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 88v

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  1. la philosophie, qui l’apgelle la Théologie natuelle
  2. C
  3. tant comme la precedente. I faut apourer
  4. un peu sur ce qu’on dit ici qu’il choirit
  5. les Ettrce poosioles qu’il lur plut. Car ib
  6. fant considerer que lors que je dis cela me
  7. plait c’est autent que si je dirois, je le hoc
  8. ne bon. Ainsi c’est la bonté cllale de
  9. d’objet qui plait et qui le fait choisir par
  10. spat
  11. mi beaucoup d’autres, qui ne plaisent soint
  12. ou qui plaisent moins c’ct- à - dire qui
  13. cette
  14. renterment moins des bonté, qui ame
  15. touche. Or il n’y a que les viais biens
  16. qui soient cavablia de plaire à Dieu: et
  17. par consequent ce qui plait le plus à Dicu
  18. et qui se sait choisin est le amilleur.
  19. 111) (944) La Dature humaine ayant e da ra bon den rapporter us principales
  20. nombre des Etro qu’il voulut produir il qui se trouvent dispersecs dans ses
  21. crea un homme et une femme et leur acn ouvrages, et d’y joindre nos solutions
  22. da cutre autrs faveuts le franc arbitre Nous avons remarquel d’aborit que Dieu
  23. de forte qu’ils eurent le pouroir de luy oliu concourt au mal moral, et au mal phy
  24. maii il des menaça de la moit, sils des
  25. obiissoient a l’ordre, qu’il leur donna
  26. Cette
  27. de s’absterir d’un certain sinit. CAt
  28. revelée en partie,
  29. proposition est revelec (et doit eptre aduise
  30. ces
  31. l
  32. i
  33. sanc difficalté, pourosuque de terrie, franc an
  34. bitre, soit entendu comme il faut, suient
  35. l’explication Nous avons montre aussi, que chaque point à sa difficulse

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 88v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0176?run=74