Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 93r
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- infinie, si l’on pouvoit concevoin
- une bonle plus grande que la penre.
- se caractere d’infinite vor es
- Mr. Jurieu dans les trois premveres
- sections du jugement sur les methodes, ou il
- raisonne continuellement sur ce principe
- comme syr une prepiere notion. Vore dussi
- dans Mn. Netlrchius de providentia Sec n.I. ces paxole
- n. IZ. cet parales eugustinus lib. I. de doctrina Chrrst
- c. 7. cum sogitatur, Deus, ita cogitatur, ut aliqued, iauo
- melius sit atque sublimius. Et paulo post; nec quis quiam inveniri pocest
- qui hoc Deum credat esse, quo meliusi aliquid est. Tconvient à toutet sse
- sautres persections, à l’amour de la vertu, et la hume du vice et elle dervemt
- etre sexpolus grandes que lon puisseconcevoir
- ) Cette Caxime est parfaitement à
- mon que et j’en tire eette conséquenr
- que Dieu fait le meilleur qui soit possible
- ficultes que Mt Bayle propose que Dieu autrement ce scroit borner l’exerrice de
- sa bonté: ce qui seroit borner ou sa
- bonté elle mene si elle ne l’y portoit pas
- 1bognes
- s’il manquoit de oolonté, ou bien ce seroit
- borner sa sagerse et sa puissamre s’il
- manquoit de la connrissance nécessaire pour
- distemen le meilleur et pour trouur lin
- moyens de d’obtenir; ou s’il manquoit
- dee lorres nécessance pour Mployer ves
- Moyeni
- Cependant il y a de l’em
- bignité à dire que l’amour de la ver
- tu et la haine du vice sont infinier
- en Dieu: Si cda estoit erax absolu
- dans l’exericemême
- ment, et sins restriction; il n’y auroit
- =conoient à toutes ses autres persections
- à lamour de la vertu, à la haine du vice ete
- elles doivent estre les plus grandes que l’on
- puisse Conee voir
- se ne sai s’il ne manque point
- qque hase d Regatis. corr
- inde pal ept quio miht xihit
- aellat si
- set
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 93r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0185?run=74