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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 93v

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  1. point de viae dans le monde. Mais quon
  2. que Maque perfection de Dieu soit infine sel exarte: j’acrorde que le bonheur des
  3. en elle même, elle n’est exerrec qu’a pro-
  4. portion de l’object, et comme la natur tie des desseins de Dieu elles luy nc
  5. des chorcs le porte: ainsi l’amour du semblent le plus: mais je ne voy point ce
  6. dans le tout
  7. meilleur l’emporte sur touter, les autres
  8. particulieres; il est
  9. inclinations ou hainuo c’est de seul dont
  10. soit,
  11. l’exereice même et absolument infini; rien
  12. ne pouvant empecher Dieu de se déolarer
  13. quelque
  14. pour le meilleur; et Le vice se trouvant
  15. (118)
  16. lie avec le meilleur plon possible Dieu le
  17. permet.
  18. ITII une bonte infinie ayant dirigé le
  19. Createur dans la production du
  20. monde, tous les caractere
  21. ve
  22. voulu faire connoistre ses perfections fonnables ne parsent point sinfinament le
  23. qu’à fin que cette espece de creatures
  24. trouvas sent seur fencile dans la conarossane
  25. dde
  26. scrence
  27. habilete
  28. e purssanc
  29. grandeur qui eclatent d
  30. ouvrage, sout destinest au
  31. conheur
  32. An a
  33. des creatures intelligentes.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 93v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0186?run=74