Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 94r
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- dans l’admiration et dans l’amourdusouverain Estre
- Cette Maxime ne me paroit pas as.
- que Maque perfection de Dieu soit infine sel exarte: j’acrorde que le bonheur des
- (reatures intelligentae est la puincipale par-
- scar
- portion de l’object, et comme la natur tie des desseins de Dieu elles luy nc
- des chorcs le porte: ainsi l’amour du semblent le plus: mais je ne voy point ce
- jundant eomment on puisse prouver que
- d’ot son but unique. Rert vray que
- le regne de la bature doit servir au
- regne de la grace, mais comme tout
- est lic dans de grand dessein de Dieu
- il faut errie, que le tegne de la grare
- est aussi en quelque façon accommodé
- à coluy de la nature, de telle sorte
- que alayoi garde le plus d’ordre et de
- beauté, pour rendre le compose de tous
- les deun le plui partait, qui se paisse
- et il n’y a per luu de juger que Dicu joan quelque
- quilque ual moral de noins renverseroit
- tout l’ordre de la nuture. Chaque per
- tertion ou imperfection dans la Creature
- a son piin, maci il n’y ex a point qui
- ait un pir infini. Ainsi le bicu et le
- mal moral ou physique des (reatures rai-
- voulu faire connoistre ses perfections fonnables ne parsent point sinfinament le
- qui est
- bien et le mal etaphy sique seulement.
- c’est à dire colus qui conserte dons
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 94r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0187?run=74