Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 98r
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- à la maxime pusente. D’ailleurs on suo-
- pose tongjomi colte faurso marime, quon
- a avanrée au troisieme nombre qui
- porte que le bondeur des creatures ni-
- sonnables ert le bul unique de Diea.
- Si ccla estoit il n ariveroit ur peche
- ny matheur, pas même par concomitance
- Dieu auroit choisi unc suile de porsibles ou
- tous ces maux servient exclus. Mair Dieu
- franc arbitre, il seur offeroit plus. manqueroit à ce qui ert du à l’univers, cest-
- au dire a ce qu’il fe doit à Soymême s’il n’y avoit
- I n’y aucoile que des esprits de servient sans
- la liairen necersaire, sans l’ordre des lensse
- et des lieux. Cet ordre demande la m-
- tiere, le mouvement et ses loix; en les
- reolant avec les eoprits le mieux qu’il
- est possible, oa reviendra a mofhue monde
- (vand on oe regarde des Moses qu’en quos,
- on concoit quille Mhoses comme faisables
- que ne lauroient avoir lius comme il faut
- Vouloir que Dieu ne donne point le franc
- arbitre aux sreatures raisonnablas cert ouloir
- ces
- qu’il n’y ait point de Crlaturee:isables
- et vouloir que Dieu les empeche d’en abuser
- c’est vouloir, qu’il n’y ait que ces frature
- s’ilne l’adoit accordée sumportunité de leur manieres tantes scules, avec ce qui ne seroit fait que
- Ce qu’on a dit à la fin de la pour elles. Si Dicu n avoit que les
- vue
- remarque sur la marime precedente doit Cratures en ouc il les empetheroit sans
- doute de se perdre. Lon pent din
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 98r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0195?run=74