Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 105r
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- infinité d’autres qui altirent l’inclination
- de Dieu: de toutes ces inclinations résulte
- dentes. Il n’en est par de même de le plus de bien qu’il se peut, et il se huu
- que s’il n’y avrit que verta s’il ny avoit
- que Crcatures misonnables, il y auroit moins
- debien. Oidas se trouva moins riche,
- quand il n’eut que de l’or. Ontre que
- la sagesse doir varier. Maltiplier uni
- quement la même chose, quilque molle qu
- puisse
- elle pouroit éth, ce serrit une superflaité
- uernement, ou l’on veut et fait le bien au ce servit une pauorete. Arvir mille Vigiles
- bien relies dans sa Bibliothique chanter
- toutjours les airs de l’oyera de Cadmur
- avec un estat d’un Puime, dont les afpi- et d’Hermionue, Casser toutes les porrclai
- res sont délabries et qui se saune come nes pour n’avrir que des tasses d’or, n’a-
- roir que des boutons de diamants, ne mun
- ger que des perdir ne boire que da via de
- Hongne ou de Thiras aopelleroit on cla
- raison. La nature à cu besoin d’ani-
- maux de plantes de corpe ilanimes, il y
- a dans ces ereatures non raisonnables des
- Merveilles qui servent à excrrer la raison.
- Que feroit une Ccétature intellivente. il
- n’y avoit point ce choses non intelligentes
- a quoy penseroit elle ’il n’y avoit ny mou-
- vement, ny matiere, in sens? Si elle navoit
- que pensées distinctes, ce servit un Dicu
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Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 105r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0209?run=74