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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 105r

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  1. infinité d’autres qui altirent l’inclination
  2. de Dieu: de toutes ces inclinations résulte
  3. dentes. Il n’en est par de même de le plus de bien qu’il se peut, et il se huu
  4. que s’il n’y avrit que verta s’il ny avoit
  5. que Crcatures misonnables, il y auroit moins
  6. debien. Oidas se trouva moins riche,
  7. quand il n’eut que de l’or. Ontre que
  8. la sagesse doir varier. Maltiplier uni
  9. quement la même chose, quilque molle qu
  10. puisse
  11. elle pouroit éth, ce serrit une superflaité
  12. uernement, ou l’on veut et fait le bien au ce servit une pauorete. Arvir mille Vigiles
  13. bien relies dans sa Bibliothique chanter
  14. toutjours les airs de l’oyera de Cadmur
  15. avec un estat d’un Puime, dont les afpi- et d’Hermionue, Casser toutes les porrclai
  16. res sont délabries et qui se saune come nes pour n’avrir que des tasses d’or, n’a-
  17. roir que des boutons de diamants, ne mun
  18. ger que des perdir ne boire que da via de
  19. Hongne ou de Thiras aopelleroit on cla
  20. raison. La nature à cu besoin d’ani-
  21. maux de plantes de corpe ilanimes, il y
  22. a dans ces ereatures non raisonnables des
  23. Merveilles qui servent à excrrer la raison.
  24. Que feroit une Ccétature intellivente. il
  25. n’y avoit point ce choses non intelligentes
  26. a quoy penseroit elle ’il n’y avoit ny mou-
  27. vement, ny matiere, in sens? Si elle navoit
  28. que pensées distinctes, ce servit un Dicu
  29. 48

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 105r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0209?run=74