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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 108v

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  1. lusage qu’ ils en auroient fait
  2. Cette maxime avee plusieurs autres
  3. qu’on étale iy n’est point applicable
  4. au gouvernement de Dicu. Outre que a
  5. n’est qu’une tres petite partie de son Roya
  6. ne dont on nous otjecte les derordres, il
  7. est faux qu’il ne se sourie point des maun
  8. qu’il les sonhaite; qu’il les farse naistre
  9. pour avoir la gloir de les apparser.
  10. des obeissance, il fait en sorte que
  11. la peine les querisse de l’inclination
  12. au mal, et retablisse dans seur
  13. ame une ferne et constante dissosi-
  14. +.
  15. hon au bien, tant s’en faut qu’il
  16. Dieu veul l’ordre et le bien, mais il arrive il veuille que la peine de la faute les
  17. quelque quetque fois que a qui est deroidre dansla
  18. partie est ordre dans le tout. Nous avons
  19. neline de plus en plus versle mal.
  20. déja alléqué cel axiome de droit: Iacivile Tour rendre les hommes neilleurs
  21. ert non nisi tota lege inspecta judirare.
  22. Dieu fait tout ce qui se doit, et même
  23. La permission des maux vient d’une copere tout ce qui se peut de son eoité saut ce
  24. de necessité morale. Dieu y est oligé
  25. qui se doit. Le bat le plus ordinaire de
  26. par sa sagesse et par sa bonté; cette né la panition est l’apuendement mais c n’est
  27. celuy qu’il se propre
  28. cersité est seuruse, au licu que celle du trin pas le bat unique ny coutjours. s’en ay dit
  29. ce dont parle la marime est malheureuse.
  30. son estat ert un des plus conompus; et le
  31. un mot cy. dersus. Le peché orginal qui
  32. rend les hommer inclines au mal n’est pas
  33. gouvurnement de Dieu est le meilleur Estat une simple peine du premier peché ib en
  34. qui soit possible.
  35. (129) (XIV. La permission d’un certain.
  36. et une suite naturelle. On en a dit au
  37. si un mot en faisent une remarque sur
  38. mal n’est excusable que lons que l’on la +me proposition Théologique. C’est
  39. 11
  40. qui
  41. en n’y sauroit remedier sans m- comme l’yousse, est une perre de l’ex
  42. tuoduire un plus quand mal, mais
  43. elle ne sauroit effre exeusable
  44. dans ceus
  45. aoterine est
  46. ces de boie, et en est en même temps
  47. une suite naturelle, qui porte facilement
  48. a de nouveaur pechés.
  49. (32) (XI1I Permetre le mal, que l
  50. sepperssion de
  51. +9

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 108v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0216?run=74