Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 109r

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1. dans ceux qui ont en main un remede
2. tres-efficace contre ce mal, et contre
3. tous les autres maux qui pourroient
4. naistre de la suppression de celuyci.
5. La Maxime est vraxe, mais elle ne
6. peut par estre alléquée contre le gouvene
7. ment de Dieu. La suprème raison l’oblige
8. opsoit,
9. de permettre le mal. Si Dieu choisis ce qui ne seroit
10. n’est pas le meilleur absolunent et en tout,
11. ce seroit un plus grand omal, que tous les
12. aux causes physiques. Sy remarque sculenot maux particaliers qu’il pourroit empecher
13. que si je ne pouvois empêcher le peché d’an par a moyen. Ce mauvais choir
14. renverseroit sa sagesse ou sa bonté.
15. j aurois raison de le permethe, et je n’en (130)) X V) l’Essre infiniment puissant,
16. et (reateur de la matiore et des esprits,
17. fait tout ce qu’il veut de cesle
18. matiere et de ces esprits. Il n. y
19. a point de mouvement, ni point de
20. situation et de figure qu’il ne
21. pursse communiquer aux esprits.
22. d’il permettoit donc un mal phy-
23. sique, ou un mal moral, ce ne seroit
24. pas a cause que sans cela quelque
25. autre mal physique, ou moral encone
26. plus grand seroit tout à fait iné-
27. ferminer. Si je suppose que la poudre vitable. Talle des raisons du
28. melange
29. a

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 109r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0217?run=74