Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 110v
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- seulement des passions des directeans
- d’une cabale renvenseroit tous souns
- pas
- complots, ne seroit point moins
- l’auteur de la ruine de cette cabale, que
- s’il la detruisoit par des coups de main.
- de n’ayrien à dire contre celte Mari-
- que. On imputé toutjours le mal aur cau-
- seu morles et va ne l’impute pas toutjonrs
- aux causes physiques. Sy remarque sculenot maux particaliers qu’il pourroit empecher
- que si je ne pouvois empêcher le peché d’an par a moyen. Ce mauvais choir
- truy qu’en commettant moy même un péché
- j aurois raison de le permethe, et je n’en (130)) X V) l’Essre infiniment puissant,
- servis point complice, ny cause morale. En
- Diea tont défant tiendroit lieu de péché, il
- seroit même plus que péché, ear ib détrui-
- roit la Divinité. Et ce seroit un grand dé
- faut à luy, de ne point choisir le meilleur
- de l’ay déu dit plurieur fois; il empechenit
- donc le peche par quilque chose de plus
- mauvais que tous les peches.
- (1y2) (X VII) C’est toute la même chose cl em
- ex ploier une cause libre nécessaire, et
- demploier une cause libre en chors-
- sant les momens ou on la connoist dé
- ferminer. Si je suppose que la poudre vitable. Talle des raisons du
- a canon à le pouvoir de s’allumer
- ou de ne
- Cott illuy pont pris
- pendent qu’il
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 110v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0220?run=74