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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 116r

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  1. Mais M Hrde croit qu’ils ne se servoient contre les stoiciens. Il’eftoit plus mi-
  2. de ces Creatures dans leur culte que comme sonnable (dit il de dire faver les Epicu-
  3. oupAtomes)
  4. det symboles de la divinité. Pent estre faut riens) que des parties innombrables robligcans
  5. au hapard comme les Atomes par un espace
  6. infini) prevalant par leur forie à la foibles
  7. se de dapiter fiesent malgre luy et coptre
  8. sa nature et volonte beaucoup de choses
  9. manvaises et absuriles, que de demcurer dac.
  10. cord, qu’il n’y a ny confasion, ny méchan-
  11. tete dont il ne soit l’auteur. Ce qui
  12. se peut dire pour l’un et pour l’autre de
  13. ces partis des Stoiciens ou des Epicurens, pa
  14. roist avoir porté M. Bayle à l’en esseur des
  15. Pynhoniens, à la suspension de son juoement
  16. par rapport a la raison; tant que la for
  17. est nise a part, à la quelle il prosesse de se
  18. sonmettre sincerment.
  19. C
  20. (136
  21. epandant poursuivant ses raisonne
  22. quens, il est allé jusqu’à vouloir quasi faire
  23. resluoriter et rentorer ceux des sectateure de
  24. dernes l’accordente, que zorvastre appelloit le Manes heretique Pessan du troisième siecle du Christianisme,
  25. bon Dieu Oromates ou plustost Oromardes Chrutur, ou d’un certain daut chet des
  26. Manichéens en Armenie dans le Vil Siecte
  27. qui leur fit donner le non de Pauliciens.
  28. Tous ces Héretiques renouvellerent ce qu’un
  29. anrien Thilosophe de la saute asie connu
  30. sous le nom de Forrastre avoit enseigné aa
  31. qu’on dit, de deux principes intelligens de
  32. Aontes choses, l’un bon l’autre manvais;

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 116r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0231?run=74