Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 127v
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- 15.
- ta rerte M. Bayle luy même four C’ert a peu- pres comme si queliun disoit
- nit une bonne reponse à Melissusmnis
- Vapres
- il la combat un peu apres voicy ses pa-
- toles p. 2025 Si Mclissus consalte les no
- atione de l’ordre, il repondra que l’homme
- n ’essoit point mmechant, lorrque Dieu lefit,
- a il dira que l’homme recut de Dieu un
- pas
- estat heureur mais que n’ayant point
- suiui les lurmierer de la conscience qui
- selon l’intention de son auteur le devoia
- a conduire par le chemin de la vertu ib
- cest devenu méchant, et qu’il a menté
- que Dicu souverainement bon luy fit sentir
- les effeste de sa colere. Ce n’et donc point
- Dica qui est la cause da mal moral, muis
- il cit la cause du mal physique, c’est à dire
- a de la punition du mal moral; panition qui
- ebien loin d’ethre in compatible aver le smin-
- acipe souverainement bon, emane neressaire
- ment de l’un de ses attribute, je veux
- dir de la justiae, qui ne luy est pas moin reveurs. que vicur Galeniste en fen
- He
- essentielle que sa bonté Ceste nponse, laplus autant par rapport aux facultes de l’ecole
- n misonnable que Melissus puisse faire, est au
- i fond belle et solide, mais elle pent etr
- quelque
- y combultue par qui que Mose de plus spee
- nt eur et de plus cblouissant c’est jque
- Aem
- cala forvactre objecte que le principe infi
- niment bon devoit creer l’homme non
- senlement sanc
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 127v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0254?run=74