Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 132r
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- puissance infinie le fait infaillible-
- ment touchant toutes celles des hommes:
- envoyez
- et avant qu’il nous ait envores en ce
- sceu
- n monde, il a u exactement qu’elles quelles
- nseroient Toutes les mclinations de notre nostre
- . mesme
- nore volonté c’est luy- metme qui
- les a mises en nous, c’est luy aussi.
- qui a disposé toutes les autres cho-
- ses qui sont rons de nous, pour faire
- que tels et tels objets se presen-
- cassent à nos sens à tel et tel tems,
- sceu
- nostre
- a l’occasion desquels il a setu que nottre
- feroit numurr les soldats, et caue qul libre arbitre nous determineroit à telle
- ou
- vet telle chose, et il l’a ainsi voulu, mais
- y’il n’a pas voulu pour cela l’y con-
- traindre. Et comme on peut distinquer
- car il aime mieur de pernethe lepechie en ce Roy deux differens degre devolonte,
- d’autmy que d’en commette un luyme l’un par tequel il’a voulu que ces tentils-
- hommei se battissent, purs que’il a fait qu’us
- s se rencontrassent, et, l’autre par,
- servir, pouroiu qu’on remarque e differene lequel il ne l’a pas voulu, puis qu’il a défendu
- 3dendu les duels; elinsi es Theoloquens
- diffinguent en Dieu une volonté absolue
- et independante, par laquelle il veut que
- etoutes schoses se fassent ainsi qu’elles se
- font, et une autre qui est relative, et qui
- se rapporte au merite ou démerite, des
- hommes, par laquelle il veut qu’on obeisse
- à ses Toix. P. l Descartes lettre 20.
- du 1. vol. pag. 51. 52. Conferes avec cela ce
- que Mr. Mananlo Ton, pag. 288. et svir.
- de ses reflexions sur le syftème de Malle,
- branche raponte de Thomas d’etquin sur
- la volonte antecedente et consequente
- de(Pieu.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 132r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0263?run=74