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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 133r

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  1. (164
  2. Il faut avouer que M. Descartes parle
  3. un peu emement de la volonté de Dieu à d
  4. l’égant du mal, en disent non seulement que
  5. hommes obeissent à la loi, et ne se ba- Dieu à seu, que nostre lbre-arbitre nous dé
  6. terminerit à telle ou telle chose, muis aussi qu’il
  7. ait
  8. l l’a ainsi voulu, quoyqu’il n’apas voulu
  9. pour cela l’y contraindre. il ne parle pas moins
  10. durement dans la huitième lettre du mêne
  11. pas
  12. volume, en disent qu’il n’cntre goint la moindre
  13. se conforment à la volonté de leur Sou- pensio dans l’copnit d’un homme que
  14. Dieu ne veuille et n’ait voulu de foute éles
  15. dur
  16. Jas Tont Calvin n’a jamais piemdit de plus fort, et tout cela ne sauroit être
  17. nité qu’ille y entrat orela ne sauroit ettre etre
  18. exousé qu’en sons-entendant une volonté per-
  19. missive. La solution de M. Dei cartes He-
  20. aient à la distinction entre la aolontei
  21. du signe et la colonté du bon plaisir sin
  22. ter aoluntatem signi et benepluiti) que les
  23. curdemes ont prise des siolastiques, quant
  24. aux termes, mais à la quelle ils ont don-
  25. ne un sens qui n’est par ordinaire ch chés
  26. les arciens. Il H est vray que Dicu peut
  27. quelque
  28. commander qu’alque chose, suns vouloin que
  29. cela se fasse, comme lorrqu’il commanda à
  30. Abratam de facrifier son fila. E avuloit
  31. l’ohissance et il nc ronloit point l’action.
  32. Mais lorrgue Dieu commande l’action ves
  33. fueure et defend le peché il vent airi-
  34. tablement ce qu’il ordonne uais ce n’est
  35. que par une volonti antecedente, comne
  36. sel lay eoplique plus d’unc fon.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 133r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0265?run=74