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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 133v

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  1. (165) La comparai son de M. Des eartes n’est
  2. le
  3. donc point satie fai sante, mais elle peut
  4. devinir. It faudroit, changer un peu le fait,
  5. Quale quelque
  6. en inventant quiqe raison, qui Migeat le
  7. Puince à faire ou a permethe que les deux en-
  8. nemis se rencontiassent. I faut par exemple
  9. qu’ils qui se trouvent en semble à l’arméc, ou en d’au
  10. tree fonctione indis pensables, ceque le Piinre
  11. luy même ne peut
  12. par exea p
  13. éptat, comme si l’absenre de l’un ou de f
  14. l’autre estoit capable de faire éclipser de
  15. l’armee quantité de personnes de son parti ou
  16. auscroit
  17. feroit numurr les soldats, et caue qul libre arbitre nous determineroit à telle
  18. que grand derordre. On ce cas dont on
  19. peut dire que le Prince ne veut point le du-
  20. el il le faait, mais il le permet cependant
  21. car il aime mieur de pernethe lepechie en ce Roy deux differens degre devolonte,
  22. qu’en
  23. d’autmy que d’en commette un luyme l’un par tequel il’a voulu que ces tentils-
  24. me. Ainsi cette comparaison rectifice peut
  25. lae la
  26. servir, pouroiu qu’on remarque e differene lequel il ne l’a pas voulu, puis qu’il a défendu
  27. qu’ily a entre Dieu et le Pance. Le Punce estoll
  28. ge à celte permission par son impuissenr:
  29. un Monarque plus puissant n’auroit point
  30. besoin de tous ces éoards, mais Dieu qui
  31. peut tout ce qui est possible ne permet le
  32. peché, que paroeque il est absolument in posi
  33. ble à qui que ce soit de micur faire
  34. L’action du Prince is est pent estre point
  35. Ce regrets
  36. sanc chagna et sanc. requt. e aient
  37. de son impersetia

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 133v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0266?run=74