Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 134r
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- M. Bayle (Rey. au Pr. de son impersection, dont il a le sentiment, c’est
- en quoy consiste le deplaisir. Dicu est inca-
- pable d’en avrir, et n’en trouve pas aussi de sujet
- de sujet.
- pecee il sent infiniment sa propre perfection,
- et même l’on peut dire que l’imperfection dem les creatures detachees oune en pensection
- par rapport ay Tout
- le tout (et qu’elle est un surri de gloi-
- le Createur.
- vouloir
- n pour luy. Quc peuton sontaiter de
- Possede
- plus, quand on une sagesse immense, et quund
- d
- on eot aussi paissant que sage; quand on peut
- trat, et quond on a le meilleur
- (16)
- Apres avoir comprie ces choses il
- ne semble qu’on est assest agueni contre
- les objections les plus fortes et les plus ani
- meer. Nous ne les avons point dissimaléest:
- nais
- Quelques
- qui reconnoissent que Dieu prodait le meilleuril y en a qulquas unes que nous ne ferons, que
- toucher, par ce qu’elles sont troy orieuses
- Cer R emconstrans et M. Dayle (Rep. au Provinc.
- ch. 152 fin. p. 919 T. M1.) allequent sAngastia,
- disant erudilem esse misericordiam velle aliquem
- miserum esse ut ejus misereur. on ate
- dans le mêne seni Seneque de Benc. L. b.
- quelque
- c. 36. 37.) j’avont qu’on auroit queque
- mison d’opposer cela à ceur qui croinvient
- que Dieu n’a point eu d’autr canse de
- permettu le peché que le dessein d’avoir
- aequas exeren la justia punitile cortre
- lu
- cte tout
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 134r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0267?run=74