Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 153r
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- pour mer le acouvement de la tere pendant
- qu’il estrit Copernicien à ontraure. de soub-
- icy
- conne qu’il a eu en vire ny une autr
- maniere de parler extravrdinain, de son in-
- vention, qui estrit de dire, que lei afsirmcali-
- ons et les negitiations sont des operations
- de la volonté. et par cet artifice les deri-
- ter etermelles qui avoient efté juiqu’à cet auteu
- un objet de l’entendement divin sont deve-
- nues tout d’un coup un oljel de sa volonté.
- De les actes de la avlonté sont librs, dont donc
- Dicu est la cause libre des ventés. Voila
- le démontuent de la piece. Spectatun adnio
- si. Un petit Mangement de la signification
- ces termes, a cause tout ce fracas. Mais
- si les affirmatione des Ventes, alassaires estoicnt
- du deta plus pareait Esprit
- des actions de la aolonté, ces actions ae se-
- roient nen mone que libres. Il paroit
- que M. Des cartes ne s’expliquoit pas asset
- sur la anture de la liberte, et qu’il en a-
- avit une artion assels cotraominaire, puis qu’il
- l luy dannoit une si grande étemue, jurqu’à
- avaloir que les affinmations des aerites
- alcessaires etrient libra en Dieu. C’estoit ne garder que le nom de la liberté
- M. Bayle qui l’entend avec d’au-
- trae d’une liberté d’indifference, que Dieu
- auroit ene d’élablir (par exemple) les aerités
- des nombres, et d’ordonuer que trois sois trois
- fissent neuf, au lieu qu’il leur eut pû d
- = et generalement les jugemens
- internes
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 153r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0305?run=74