Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 158r
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- souhaitleroient qu’elles se fursent sievant
- les regles de sagesse et de bonte que lieu
- leur a imprimees, et commeils serorent.
- obligest de les faire eux melmes, si elles
- dependorent d’eux. etinsi voyant que
- les affaires du monde ne vont pas si
- bien qu’elles pourroient aller à leur
- avis, et qu’elles rrovent s’ils s’en
- meloient, ils concluent que lieu qui est
- M Diroys que j’ay connu à Rome mfiniment meilleur et plus sage qu’eux plutôt sa sagesse
- Mheologien de Monrieur le Cardinal d’estrees et la bonte n’efme, ne s’en mêle point.
- (198) M Diroye dit det bonnes chosee la dec.
- sus, que je ne répête point, puisque nous avone
- arses satie fait à l’objection en plus d’un
- endroit, et c’a esté le principat but de tout
- quelque
- noptre disconr. Caic il avanee qu’elque
- chose dont je me sauroir demeurer d’actoid
- Il pretend que l’objection prouve trop. I fait il faut
- enror mettre ses propres partae avec M Day.
- le p. 10sg. S il n’est pas convenable
- à la sagesse et à la Bonte souveraine..
- de ne faire pas ce qui est melleur
- et plus parfait, il s’ensuit que tous les
- estres sont eternellement, immuable
- ment et essentiellement, aussi parfaits
- et aussi bons qu’ils punsent estre
- puisque nien ne peut changer qu’en
- passant
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 158r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0315?run=74