Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 160v
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- qucn passant d’un eptat moine bon a un
- e
- et qu
- meilleur, d’un meilleur à un moins bon; ainci
- si Dieu fait le meilleur ce prodiit i fon avir
- ae sauroit ettre changé; cde seroit une substance
- eternelle, un Dieu. Mais je ne avy point pour
- quoy une cose ne puisse Manger d’copere da
- au
- parrapporeau bien ou La mal sani en changen le degré
- en passant da plaisio de la Masigne à reluy
- de la peinture ou virevessa du plaisin des yeur
- à celuy des orcilles le degré des plaisirs pourm
- estre le même, sans que le dernier ait pour
- luy d’autre avantage que cluy de la non venute
- S’i se faisoit la quadrature du Cerrte ou (poun
- parler de même) la Circulature du quatré, c’et
- à dire si le cerle éstrit changé en quane d
- la mêmo opandeur, ou le quarré en rerele, il
- sevit difficile de dire parlent absolument, sins
- avoir éoard à quelque urage particulier si l’on
- auroit gagné ou perdu. Pinsi le meilleur peut
- estre changé en un autre qui ne luy cede point
- et qui ne le surpasse point. Prenant toute la
- suite des choses, le meilleur n’a point d’égul
- mais une partio de la suite peut estre egalie
- par un autre partie de la même suite. Ouhe
- qu’on pourroit dire que toute la sauite des
- choses à l’infini pent etu la milbeure qui
- soit porsible quoygue ce qui existe par tout
- l’univers dans chaque partie du tems
- ne soit pas le meilleur. It se pornit donc
- que l’univers
- mais il y aura tousjours entre
- eux un ordre, et le meilleur
- orute qui soit possible
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 160v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0320?run=74