Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 161v
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- combuttre ce que ae Pere à dit d’approchant de quilques évenemens superflus (et même
- ce que nous disons de la regle du neilleur.
- 204) L’excellent Aateur de la Recherehu de la
- verité ayant passe dela philosophie à la Theologie, plus reguliere selon ce Pere. Rier n’est plus
- pablia enfia un fert beau tracté de la Nature propre que te supposition (au sentiment de M.
- et de la Grace; il y fit voir à sa maniere
- (comme M. Payle l’a expliqué dans ses pen-
- sict diverses sur dae (omela. 5 234) que les
- bulncucens qui nuissent de l’Extrntion des loir ge
- nerales ne sont point l’objet d’une volonté
- particaliere de Dicu. H est vray que quard
- on vent une Mose on veut aursi en quelque
- quelque façoa tout a qui csl necessairement attaihé
- ave elle, et par conséquent Dieu ne sauroit ava-
- loir las loir glatrales, sane vouloir avosi en
- quelque
- quq fac on hous les essets particulien qui
- en doirent nuptre necessairement; mais il est l’homme. Il adjoule que les mincles et
- tratjonre vray qu’on ne veut pas ces eolnemen
- particulicre à cause d’eurmêmes, et c’est ce qu’or
- on entend en disant, qu’on ne les vent pas
- per une volonti particuliere et directe. H
- n’y a point de doute, que quand Dica l’est
- determiné a agir au dehors de lur, il n’ait
- fait chois d’une maniere d’agir qui ful digue
- de l’estre souverainement parfait, c’cet à dire
- qui sut infinement simple et uniforne, et abant
- moins d’une sécondite infinie. On peut
- même s’imaginer que cette mariere d’agi
- luy a para presrable, quoyqu’il en dut
- par d des Volontes gencrute,
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 161v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0322?run=74