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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 174r

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  1. imparsaites et si peu fondées
  2. apparenees si faussen A si perfondies aux
  3. demonstrations de la rai son et aun ue
  4. latione de la foy
  5. tu une ligne plus courte que la ligne droit (222) Ha verte nous avons, déja n-
  6. mcarque que l’ancour de la vertu et la
  7. haire du vice, qui tendent indefiniment à procurer
  8. l’existeme de la vertu, et
  9. à emp echen celle du vire, ne sont que
  10. des volontes antliudentes, aussi bien que
  11. La nolonté de proeurr la fliaté de tous
  12. ment, puisque les obiote de l’entendement les hommes et d’en empechen la aciseret.
  13. Et ees notontie antertdentae nc font qu’une
  14. une partie de toutes les volontes ant
  15. cedentae de Dieu, prises ensemble, dont
  16. le résultat fait la nolonté con sequente, ou
  17. le deeret de crun de meilleun: et c’est par ce decret
  18. que l’amoun de la vertu et de la fe-
  19. lioité des creaturas misonnables, qui est
  20. indlfini de soy et va auosi loin qu’il se
  21. quelques
  22. pent, resoit qudlquae petitae cinitatione; a
  23. cause de l’égard qu’il faut avoir au
  24. bien en general. C’ct ainsi qu’il fait
  25. entendre, que Dieu aine sonverainement la
  26. neantmotus
  27. quelque
  28. et que Mean moini quilque vice doit estre
  29. per mis.
  30. (223) M. Arnaud et M. Bayle semblent
  31. pretendre que cete methode d’expliquer lae
  32. sta
  33. choses, et d’etablin un meilleun, q entre tous les plans de l’univers, et qui
  34. aucun)
  35. ne puisse estre sumparsé par quelque autre.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 174r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0347?run=74