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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 175v

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  1. qui surpasse en bonté le meilleur même
  2. a quelcun
  3. Ce seroit comme si quelran pretendoit que
  4. diu pout nener d’un point à un au-
  5. tu une ligne plus courte que la ligne droit (222) Ha verte nous avons, déja n-
  6. et accusoit ceux qui le nientde renvexser l’aticle de la foy
  7. de qui juint ces deux pointe tout puissant.
  8. suivant le quel nous crsoyons en Dieu les pere
  9. quelque
  10. 225) L infinité des possibles, qu’ilque grande
  11. qu’elle soit ne l’est par plus que clle de la
  12. Sagerse de Dieu qui connoiit tour les possi
  13. bles. On peut même dire, que si cette
  14. sagesse ne surpasse point las possobles extensive
  15. ment, puisque les obiote de l’entendement les hommes et d’en empechen la aciseret.
  16. ne sauroient allen au delà du possible
  17. en un sens est seul intelligible; elle supus
  18. se intensivement, à cause des combinai sons
  19. infiniment infiniee qu’elle en fait et d’au
  20. tant de eeflerions; qu’elle fait la dessus
  21. La Pagesse de Pieu non contente d’em
  22. brasser tous les possibles, les plaltre, les
  23. compare, des pese les uns contre les autres
  24. pour en estimen lae degres de perfection ou
  25. d’impertection le fort et le foible le bien
  26. elle ra même aus dela
  27. et le mal: des continaisons finies, elle
  28. en fait une infinité d’in finies, c’est à
  29. dire une infinité def suites possibles de
  30. j’univers, dont cacune contient une infi-
  31. nité des creatures. et par ce moyen la
  32. sagesse divine distribue tous les possiblo
  33. qu’elle aroit olije envisagés à part, en
  34. autant de

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 175v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0350?run=74