Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 176v
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- surpassé en bonté, et oa ne dimite point ad optimun. Mais M. Bayle poursait. il
- la paissance de Dicu en disant qu’il ne
- sauroit faire l’inpossille. Est il pos
- sible. disoit M Parle, qu’d n v ait point de
- neilleur plan que celuy que Dieu a exécuté
- In repond que ala uet trae possible et ne
- ne nerssaire sarvie qu’il n’y en ait puit
- autument Dieu l’auroit pufeu
- 227)
- Nous avone arses étutli ce semible, q
- qu’extr tous les plans poosibles de l’uniren il
- y en a un mulleur que tour dei autrs, et
- que dicu n’a point manqui de le Moisir:
- choisir. Mari M. Bayle putend din fern, a dica
- inferer, que n’est donc point libu. Voicy o
- comment ill en partle (ubi supra ch. 151 p. 599) B
- il
- On croyoit disputen avec un homne qui selpposit ve no
- avec nous
- que la toute et que la paissanre de Dieu sont
- p
- in finice, aussi tien que sa sagesse; et l’on tait
- qu’à proprment parter cet honome suppose, que
- la bonté et que la puissance de Dieu sont nn
- se
- fermées danc des bomes eho Aoites.
- Quant à ccla on y a deja satiifait: l’on
- ne donne point de bornes à la paissance de
- Dien; paisqu’on reronnoit qu’elle s’ét end ad
- ms maximum, ad omnia à tout ce qui n’inplique Dieu, l’arrest de sa sayesse. Dirc qu’on ne peut
- aucune contradution: et l’on n’en donne
- point à sa bont; puirqu dlle ra auouaillem, ne le vent pas, c’est abuser des termeo
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 176v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0352?run=74