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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 177r

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  1. surpassé en bonté, et oa ne dimite point ad optimun. Mais M. Bayle poursait. il
  2. n’y a done aucune liberté en Pieu, d est
  3. atressilí par sa sagesse à creer et pais à créer
  4. et puoisement un tet ouvinge, et en fin à le
  5. crier precisenent par telles ayes. Ce sont n
  6. trois servitudae, qui formcat un fatum plucn
  7. que Stricien, et qui gendent in porsoble tout
  8. ce qui n’est pas dans leur spher. Asem
  9. ble que sclon ce syitine sieu aunit pû dire.
  10. avant mêne que de formen ces décrte: je
  11. ne pars sauver un til homme ny dumner un tel autre, queetatis, ma sagesse
  12. I antu, pese fatio, mae segeste nc nr quigpa
  13. 28)
  14. 9
  15. oit
  16. de mponde que c’espt la sbrate qui porte Dieu
  17. poss dicu a eruer a sin de se communiquen: et cette
  18. Ectte mîne bonté juinte à la sagerse le por-
  19. te à ereer le meilleur, cela corapund toute
  20. la saite, l’effect et les avyc. elle l’y
  21. porte sarcs le neccesite, car elle ne nend
  22. point impossible ec qu’elle ne fait point cla
  23. sin. Appelleq ceta fatum, a’est le prendu
  24. danc un bon sens qui n’est point contrni-
  25. re à la liberté: Tatum aient de fari, perlea
  26. prononur il signifie un jagement, un dert de
  27. ms maximum, ad omnia à tout ce qui n’inplique Dieu, l’arrest de sa sayesse. Dirc qu’on ne peut
  28. par faint une chose, sculement par ce qu’on
  29. point à sa bont; puirqu dlle ra auouaillem, ne le vent pas, c’est abuser des termeo
  30. ne me le permet pas
  31. quippe vetor fatis

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 177r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0353?run=74