Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 178v
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- lement de la contrainte, mais
- encor de la necessité. Je l’en-
- tends de la necessité me taphy.
- sique car cest une necessité
- morale, que le plus sage foit
- oblige dechoisir le meilleur.
- Il en est de même des moyens
- que Dieu choisit pour par
- venir à sa gloire. Pour ce qui
- est du vice, l’on a monstre cy-
- dessus, qu’il n’est pas un objet
- suffisant du decret de Dieu
- comme moyen, mais comme
- condition sine qua non; et que
- cest pour cela, qu’il est seule-
- ment permis. n à encormoine
- de droit de dire, que le vice est
- le seul moyen: il seroit tout
- au plus un des moyens, mais
- un des moindres par myune
- infinite d’autres.
- 3) Autre conséquence affreuse. (poursuit M. Bayle)
- ar
- site de toutes choses revient
- il n’aura pas este libre a
- Dieu danangen d’une ma-
- mere les evenemens, partque
- le moyen qu’il a choisi de
- manifester sa gloire eoit
- C
- le seut, qui fut convenable
- a sa sagesse. Cette prétendue
- fatalite, ou necessité n’est
- que morale, comme nous venous
- de mondtier elle n’interesse
- point la liberte elle ne fait
- point que les objects que
- pas.
- Pieu ne choisit point soyent
- +an contraire, elle en suppose
- le meilleur usage:
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 178v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0356?run=74