Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 179v
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- cessité netaphysique dans
- t suffit
- laction qu’on appelle libre. c’est à dire qu’on choisisse entre plus ieurs partis possibles
- Aucor: (au dit chap. 157, p ag. 803)
- It pour hort (aud it etrap. 151.
- p. 893) ei Dieu n’est point dé
- termine a ercer le monde par
- un mouvement libre de sa
- bonté, mais par les inter
- A
- eff de sa gloire qu’il aime
- A
- necessatrement, et qui est la
- seule chose qu’il aime car
- elle n’est point differente
- de sa substance; et si l’amour
- qu’il a pour luy même l’a
- nécessite a manifester sa
- gloire par le moyen le
- plus convenable, et si la
- sgute del’homme a efté
- ce moyen la; il est evident
- que cette hgute est arrivée
- de toute necessite, et que
- 2
- l’obeissance d’eve et etdam
- aux ordres de Dieu, effoit
- um possible. Tout jours leme-
- me abus: L’amour que Dieu
- se porte luy est essentiet
- mais l’amour de sa gloire,
- ou la volonté de la prouuren
- ne l’est nullement: l’amour
- qu’il a pour luy même nel’a
- point necessité aux actions
- au dehors; elles ont efé libee.
- et partqu’il y avoit des plans
- possiblles ou les premiers parens ne pecheroient point, leur
- reno ne pechoient point leur pecheroient
- peché n’eftoit donc pointne
- cessarre. En fin nous ne disone
- et effect
- pecteroient
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 179v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0358?run=74