Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 181v
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 180r); this page is its left half.
The machine reads it as
- est opposé à l’amour ne
- cessaire que Dieu a pour
- sa sagesse
- Sonc Dieu ne peut pas vou-
- loir le salut de tous les
- hommes.
- La majeure est evidente par
- elle même car on ne peut
- rien qui soit opposé au ne-
- cessarre, mais on ne peut point
- raisser passer la mineure, car
- quoyque Dieu aime necessaire
- ment sa sagesse, les actions
- ou sa sagesse le porte, ne lais.
- pat a n
- sent noint d’extre libres, et les objets
- cagesse
- celles ou saesse ne le porte
- point, necesent point d’estre
- possibles. Outre que la la-
- gesse la porté a vouloir se le salut
- saint de tous les hommes, mais
- non pas d’une volonté con-
- sequente et de cretoire et
- cette volonté confequente ne-
- Atant qu’un nesurtat des vo
- tontes libres anteredentene
- peut manguer d’extre libre
- aussi.
- i) Second syllogisme.
- L’ouvrage le plus digne dela
- D
- sagesse de Dieu comprend
- extra autres choses le plché
- de tous les hommes, et la
- damnation éternelle de
- la plus grande partie des
- Pommes
- Dieu veut necessarrement
- c’ouvrage le plus digne de
- sa sagesse
- c
- il veit donc
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 181v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0362?run=74