Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 182r
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- Sa sagesse,
- I veut donc necessarrement
- louvrage qui compend
- entre autres choses le peché
- de tous les hommes et la damna-
- tion éternelle de la plus grande
- partie des hommes
- Passe pour la mazeure, mais on
- nue la mineure. Les decrets de
- Dieu hont toujjours libres, quoy-
- que Dieu ysoit tougours porté
- par des raisons, qui consistent
- dans la vue du bien: car eftre
- necessite moralement par la sa-
- geose, estre oblige par la consi-
- deration du bien; c’est eftre
- libre, cestn’éxttre point neces.
- sité me taphysiquement. Et la
- necessité metaphysique seule com
- me nous avons remargue tant
- de fois, est opposée à la liberté.
- (38) de ne excamine point les
- Syllogismeo que es. Bayle objecte
- dans le chapitre survant (ch. 152)
- contre le systeme des su pralapsai
- res, et particulierement contre
- le discours que Theodore de Bere
- fit dans le colloque de Mont
- Ces syllogisnes
- esque le même defaut que ceux que nous venons d’examiner,
- ax
- le mime défaut, mais a systéme même de Beze
- ne satisfait pointr ce colloque aussi
- ne seroit qu’a augmenter les aigreufrs
- des partis. Dieu a crée le monde
- à sa gloire, sa gloire n’estconnue
- Selon Beze) si sa misericorde et sa
- justice n’est déclarée: pour celle
- cause il a déclare aucuns certains
- hommes de pare grace a vie eter
- pelle et aucuns par puste juge.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 182r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0363?run=74