Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 188r
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- (250
- Lour ce qui est du mal phy,
- sigue des creatures rachonnables, c’est
- combat fortement
- à dire de leur soustrances, Monsieur D’ayle sutteahe particulierement à
- combatre ceux, qui ont tâchent de
- voulu justifier naisons par des raisons
- particulieres, la conduite, que Dieu a te,
- nue à cet égard se mets a part rcy les
- Sougfrances des animaux: plusieurs Carte,
- qu’elles
- siens ont voulu prouver parla, que les de
- Aes ne sont, que des machines, quoniam sur
- Deo justo nemo innocens miser est. Le prin,
- cipe est bon, maisse ne crois point, qu’on
- en puisse inferer, que les besses n’ont point
- de sentiment, par ce que je crois, qu’a pro,
- prement parlez la perception seule ne sus,
- sit pas pour causer la mnisere, si elle
- n’est pas accompagnée de reslexion.
- il en est de même de la feticite: sans la
- reflexion, il n’y en a point.
- fortunatos nimium, sua qui bona norint.
- sauroit
- L’on ne peut point douter raisonnablement,
- qu’il n’y ait de la douleur dans les anc,
- maux; mais il paroist, que leurs plaisirs
- et leurs douleurs ne sont pas aussi vifs, que
- dans l’homme; pur la meme raison; carne
- carne,
- caisant point de reflexion, ils ne sont point
- susceptibles (du chagrin, qui accompa,
- gne la douleur, ny de la joye, qui accom,
- pagne le plarsir. Les hommes sont qu’et,
- uel ques fois dans un estat, qui les approche
- des beres, et ou ils agissent presque
- H et je voy que M. Bayle ne
- sullachent insiste principalement
- sur celles des hommes, peutestre
- parce qu’il croit que les bestes n’ont
- coint de sentiment: et c’est par l’inju
- auroit dans les
- soutrances des Bdstet, que
- i il est impossible qu’un
- innocent soit miserable sous
- un maistre tel que Dieu
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 188r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0375?run=74