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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 190r

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  1. (du sage
  2. nterrompre cette tranquillite. Aristote en demeure
  3. t
  4. .
  5. l’accord Les hloiciens eftoient d’un autre sen,
  6. timent a l’egard de teur sage, et même les
  7. Epicuriens. Monsieur Des cartes l’a renouielle celuy de ces Philosophes:
  8. velle, il dit dans la lettre, qu’on vient
  9. de citer: Que mêne parmy les plus tristes
  10. accidens, et les plus phessantes douteurs, on
  11. y peut tousjours estrecontent pour ntu, qu’on
  12. sache user de la raison. Monsieur Bayle
  13. dit la dessus (Dép. à prov. F. 13. ch. 157.
  14. qu
  15. p. 991.) que c’est ne nien dires c’est nous,
  16. que marquer un remede, dont presque personne ne sait la preparation
  17. sonne ne sait la preparation. Je trens,
  18. que la chose n’est point impossible, et que
  19. ourroren
  20. des hommes y pouroint parvenir à force de
  21. meditation et dexerchce. Car sans parlens des
  22. et de ceux qui ont ee
  23. vrays martyrs, que ont tou ee assistes extra,
  24. ordinairement d’en haut, il y en a eu de
  25. faux, qui les ontimités; et cet esclave espa,
  26. gnol, qui tua le zouverneur Carthagnois
  27. pour vanger son maipsre, et qui en ténoigna
  28. tourmens,
  29. beaucoup de joye dans les plus grands ormens,
  30. peut faire houte aux Lhilosophes; pour quoy
  31. n’iroit- on pas aussi loin que luy. On peut
  32. dire dun avantage comme d’un desavantage:
  33. Ouivis
  34. dvis potest accidere, quod cuiquam potest.
  35. Mais encor ausourd huydes nations entieres, comme
  36. les Hurons, les Hiroquois, les Talibes, et au,
  37. tres peuples de l’Amerique nous font une gran,
  38. de lecon la dessus: l’on ne sauroit lire sans d
  39. etonnement, avec quelle intrepidité, et pres que insen,
  40. sibilité ils bravent leur ennemis, qui les rôtissent
  41. Nissent à petit feu, et les mangent par tranches.
  42. Si de telles gens pouvoient garder les avantages
  43. du corpset du coeur, et les joindre à nos con,
  44. de toutes les manieres;
  45. nois sances, ils nous passeroient, comme un Geant pas,
  46. is
  47. Extat ut in mediis purris aprica casis
  48. Ils seroient par rapportà nous ce qu’un geant est à un nain une
  49. monsegre à une coline.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 190r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0379?run=74