Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 191r
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 190v); this page is its right half.
The machine reads it as
- On
- commodites ordinaires: quoyqu’en y gagne
- roit incomparablemont plus, qu’on
- n’y perdroit.
- (158)) Cependant cela même est une preuve
- que le bien sur passe deja le mal, purs qu’on
- on n’a pas blesoin de ce grand remede. Cu
- nipide l’a dit aussi:
- NReco 2a Xeus ~ TrnaCCYErat CPoToIS
- t,
- Mata nostra longe judico vinci sbonis
- Homere et plusieurs autres Loetes effoient
- e
- dun autre senliment, et le vulgarre est de du leur
- leur avis ve cela vient de ce que le mal ex,
- cite plus tost nostre attention que le bien:
- que le mal
- mais cette même raison confirme, qu’a est plus
- rare, H ne faut done pas assouter foy auu ea expressions cheagrines
- grne de fline, qui fait passer la nature
- et
- pour une marapre; qui pretend, que l’homme
- ett la plus mistrable et la plus vaine de
- toutes les créatures. (es deux Epithetes ne
- s’accordent point, on n’est pas assét miserable
- quandon est plein de soy même. Il est vray, que
- les hommés ne méprisent, que trop la na,
- ture humaine; apparement, parce qu’ils ne
- voyent point d’autres creatures capables, dex
- citer seur émulation; mais ils ne s’estiment
- que trop, et ne se contentent, que trop facile
- ment en leur particulier. Je suis donc pour
- Menc Casaubon, qui dans les notes suz le Xe,
- nophane ce Diogene La erce loue fort les
- beaux sentimens d’Emipide, jusqu’à luy attri,
- buer d’avoir dit des Moses, quae spirant de
- ouras or pectus. Senique (Lib. 4. c. 5, de De
- nefic.) parle éloquemment des biens, dont la
- nature nous à combles. MMonsieur P’ayle dans
- son drctionaire, articte Kenophane cy oppose
- plusieurs autorités, et entre autres celle du
- Poete Diphilus dans les collections de Slobée
- dont le Grec pourroit effre exprime ainsi
- en Latin:
- fortuna cyathis bibere nos datis jabens,
- Infundit uno tema pro bono mala.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 191r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0381?run=74