Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 191v
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- (259)
- Monsieur Bayle croit que s’il ne j’agissoit
- ne s’agit, que du mal de coulpe, et de l’on ou du mal moral des hommes,
- me le procés serbit bien tos terminé à l’avan
- tage de Pline, et qu’Eunpide perdr sa cause
- On cela je ne mey oppose pasuc’est effett
- du peché onginel, il est pourtant onay
- qu’encore la dessus le vulgaire outre les
- choses eat je ne suis pas môme pour ceux
- se notre
- qui ont cru faire beaucoup d’honneur à nore
- à la neligion, en disant, que les vertus des
- C’est pourquoy
- des beauxpechés
- l’ayens n’eftoient, que Splendida peceata c’est une saillie de S. Augustin qui n’a pont
- de fondement, dans la sainfe Ccriture et qui choqu
- Mais il ne l’agit roy, que du bies et du mal physique, et il faut comparer
- et il s’a
- le
- peysique, et particulierement que des prospé
- cette
- nités et des adversités de defte vie. Monsi,
- eur Bagle vou droit presque écarter la con
- sideration de la santé, il conpare aux corps
- nareliés, qui ne se font gueres sentir, comme
- l’aiz, par exemple; c mais il compare la douleur)
- corps denses qui pesent beaucoup en peu de
- volume. Mais la douleur même fait connoitre
- noistre l’importance de la sante, lonsqué
- nous en sommes privés. J’ais deja remarqué
- que trop de plaisirs corporels serviente
- sun unay mal, et la chose ne doit pas estre
- autrement; il importe ouvantage, que l’espiit
- soit libre. Lactance (Divin. instit. Lib. 3 cap.
- 18.) avoit dit, que les hommes sont si deli
- cats, qu’ils se plaignent du moindre mal
- comme s’il absorboit tous les biens, dontils ont
- sont jour. Mais Monsieur D’ayle croit, dit la dessus
- qu’il suffit, que les hommes sont de ce
- sentiment pour juger, qu’ils sont mal, puisque
- isque c’est le sentiment, qui fait la me,
- Mais
- sure du bien ou de male je réponds, que
- le present sentiment n’est nien que la veritable mesure
- je luy accorde qu’on est mal pendant qu’on fait
- ces reflexsions chagrines mais cesa n’empèche poin) qu’on n’ait esté bien auparavant, et que tout compte
- sure du bien et du mal passé set futur
- (260) Je ne m’elonne pas, que les Layens
- peu contents de leur Dieux, se sont plaints
- de L’nomethée et dEimethée, de de qu’ils
- et tout rabbatu le bien ne surpasse la ma
- ils avoient forgé un aussi foible animal, que l’homme; et qu’ils ont appludià la falt
- que l’homme, et qu’il ont haconté la fuble
- nourricier.
- du vieux hilene nourison de Lacchus,
- qui fut pris par le Roy Midas, et pour le
- prix de la delivrance luy enseigna cefle olle pretendue belle
- e sentence, que le premier
- pos
- =les vices surpassent sans doute
- nos vertus, et
- quelques
- Het que même ofetres Theologiens
- abbaissent si fort l’homme, qu’ils font
- tort à la providence de l’auteut de l’homme
- aux corps qui ont beaucmp de den
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 191v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0382?run=74