Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 199v
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- misericorde à celuy, à qui je feray imseri-
- corde, et j’auray pitie de celuy, de qui j’auray
- ja aurny pite
- est donc pas du voulant, ny du courant,
- mais de Dieu, qui fait misericorde. Rom.
- IX. 15. 16. Ce qin n’empeche pas, que tous
- ceux, qui ont bonne volonté, et qui
- perséverent, ne soyent sauvés. Mais Dieu
- Teur donne se vouloir et le faire. Il fait
- donc mistricorde à celuy, à qu’il veut, et
- il endurcit celuy, qu il veut. Rom. 1X. 29.
- Et cependant le même epotre dit, que
- Dieu veut, que Tous les hommes soyent
- sauvés; ce que je ne voudrois pas interpreter
- suivant quelques endroits de Paint Augustin,
- comme s’il signisioit, qu’il n’y a point
- Sigulorum
- de sauvés, que leux dont il veut le salut;on omne s’il vulbit sauvet non sagtos generum sidsgenera
- Mais j’aime mieux de dire, qu’il n’y en
- a aucun, dont il ne veuille le salut
- autant que detplus grandes raisonsle permetlent,
- qui font, que Dieu ne sauve, que ceux, qui
- necorvent la foy, qu’il deurs a offerte paret qui sy rendent par
- la grace, qu’il leur a donnée. Quivant l’integrité du plan de ses ouvrages quine sauroit
- 286)
- Suant à la predestination au salut,
- elle comprend aussi selon saint Augustin l’ordonnance
- edopnance des moyens, qui meneront au
- salut. Fradestinatio hanctorum nihil
- aliud est, quan praescrentia et praeparatio
- benesiciorum etei, quibus certissi me libe
- etre mieux concu
- rantur, quicunque liberantur Lib. de persev. c. 14 il ne la conçoit done point, en celu, comme
- Ce
- . Iya une grace, qui n’est rejetlée
- d’aucun coeur endurci parce qu’elle
- est donnée pour after sur tout la dureté
- des coeurs. Lill de Mideft. c. 8. L2b. de
- Grat. c. 13. 14. Je me trouve pourtant
- pas, que daint Augustin exphime assest
- que cette grace, qui soumet le eveur
- est toutjours efficace par elle même.
- e
- tone
- il y a
- un decret absolu. il veut qu’il y a une
- sans le choquer, qu’un même degre de
- grace interne est victorieux dans l’un,
- ou il est aidé par les circomstances, et
- ne l’est pas dans l’autre.
- 287 La volonté est proportionnée au
- sentiment, que nous avons du bien, et en suit la prevalence.
- et parviennent à la connoissance
- de la verité;
- t alrogros ee
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 199v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0398?run=74