Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 204v
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- pente de nos plus fortes melinations. FTous
- ne sentirons point de contrainle: vous savé
- la maxime, voluntas non potest cogl: ne com
- prené. vous pas clairement qu’une quou etle
- a qui l’on imprimeroit coujours tout à la fors
- ’en forle pourtant que la priorle de nature,
- ou si l’on veut meme une phoute d’ipstant reet
- 2
- conviendroit au desir de se mouvoir L le mouvement
- vers un certain point de l’horifon, et l’envre de se
- e
- courner de ce cote. la seroit persvadée, qu’elle
- le se mouvroit d’elle même pour exécuter les
- desirs qu’elle forneroit. Je supose qu’elle ne
- exterieure fit changer tout a la fois, et sa silu
- alion et ses desus. Nous voil a nalurellement
- dans cet etat: nous ne savons point si une
- cause invisible nous fait passer successi-
- vement d’une pensex à une autre. Il’estdonc
- naturel que les hommes se persuadent qu’ils
- se déterminent eux- memes. Mais il reste
- a examner s’ils se trompenten cela
- comme en une infinile dautres Mhoses
- qu’ils aziment par une espere d’instinet
- et sans avoir emploié les meditalions
- philosophiques. Suis doni qu’il y
- a deux hypotheses sur ce qui je passe
- dans lnomme, l’une qu’il n’est queun
- un sujet passit, l’autre qu’il a des
- vertus actives; on ne peut raisonnable
- ment preferer la seconde à la premi-
- ere, pendant que l’on ne peutal-
- léquer que des preuves de senliment
- car nous sentirions avec une égate
- force que nous voulons ceci, ou cela
- sort que Toules nos voution
- sussent amprimees a notre ame
- par une cause exterieure et mvisible, soit
- que nous les faisions nous-mêmet.
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 204v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0408?run=74