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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 210r

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  1. vous donne vingt et quatre heures
  2. ... . .... ne comprenes vous pas
  3. clairement (adjtoute Monsi etr Dayle
  4. que leur raison que n’avoit pas este
  5. sencor obscuroie par le pecheterent leur eut
  6. fait conclure, qu’il fatoit demander
  7. a Pieu, comme le comble des faveurs, dont
  8. il les avoit honnorés, de ne ppoint permetlre,
  9. quils se perdissent par le mauvais usage
  10. de leur forces. Et ne faut-Il pas avouer
  11. que si eldam, par un faux point d’honneur
  12. de se conduire luy même, ent recusé une
  13. direction Divine, qui eut mis la felicate
  14. à couvert, il auroit, effé l’original des
  15. Lhaethons et des scares. I’auroit ese
  16. presgnaussi impie, que l’etjax de dopsoele,
  17. qui vouloit vaincre sans l’assistance des
  18. ejeux, et qui disoit, que les plus portrons
  19. feroient fuir leur ennemis lavec une felle
  20. adsistance. On pourorta esseet le faire
  21. parter ainsi ses anciens l’oetes, qui
  22. ct
  23. faisoient neme combatlre, les hommes,
  24. contre les preux, et les pormonter quelques
  25. fois.
  26. (312 Monsieur Bayle fait voir ausse
  27. (Ch. 80) qu’on ne se Allicite pas moins ou
  28. même que on s’applaudit d’avantage d’avoir et ete
  29. avoir fette assisté d’en haut, que d’effre
  30. redevable de son bonheur a son choix. Et si F.
  31. on se trouve bien d’avoir presere un instinet
  32. Eoit
  33. tumultueux, qui s’esoit éleve tout d’un
  34. coup, à des raisons meurement examinees;
  35. on en concoit une joye extraordinaire, car
  36. n
  37. on s’imagme, ou que Pieu, ou que notre.
  38. ange gardien, ou queun, je ne say quoy, qu’on
  39. se represente sous le non vague de
  40. fortune, nous à poursez à cela En efsect
  41. hylla et (esar se glorifioient plus, de leur
  42. fortune, que de leur conduile: Les payens
  43. et parsiculierement les loctes determinoient
  44. leursheros par l’impulsion Divine: Romere
  45. sur tont. Le Heros de l’Eneide ne marc re
  46. que sous la direction d’un Dieu. C’effoit un C’estoit un
  47. eloge tres fin de dire aux Empereurs, qu’ils
  48. ale vamguraient es pa scat loyspies et
  49. 10
  50. CHomere sur tout)

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 210r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0419?run=74