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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 218v

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  1. animaux raisonnables plus parfaitsque
  2. l’homne; l’on peut dire que ieu a eu
  3. raison de créez Toute sorte d’especes les
  4. unes plus parfaites que les autres. Cependant
  5. il n’est peutefre point impossible, qu’il
  6. queque
  7. yait que que part une espece d’homnes
  8. o danmaux foht ressemblans à l’homme
  9. que soyent plus parfaits que nous. Il
  10. se peut même que le genre humain
  11. parvienne avec le tempes à une plus
  12. grande perfection, que celle que nous
  13. pouvons hous imaginer presentement.
  14. Atinsi les loix du mouvement n’enpechent
  15. point, que l’homme ne soit plus parfait:
  16. mais la place, que Dieu a assgurée à l
  17. comme dans l’espace et dans se tempes,
  18. borne les perfections, qu’il a pu recevoir.
  19. (342
  20. Je doute aussi avec Monsieur
  21. Dayle, que la douteur soit nec essaire pour
  22. avertir les hommes du poul. chais c est
  23. ctateur le pousse trop loin (Rep. au Provine.
  24. M. 77. F.)2. p. 104. il semble croire, qu’un
  25. u sentiment de plaisir pouvoit avoi
  26. Je même effett, est que pour empecherun enfant
  27. ex font de sapphochee troppres du pres du
  28. feu, Dieu pouvoit luy donner des idees
  29. du plaisir à mesare de son etoignement.
  30. (et expedient ne paroit pas bien
  31. pratticable à l’égari de tous les maux; si ce n’est
  32. u par miracle. Il est plus dans l
  33. cordre que ce qui causeroit un mal s’il
  34. effoit trop proche cause quelque pres:
  35. sentiment duc mal dans l’éloignemonL. lors qu’il l’est un peu moins.
  36. sependant p’avoue que ce prepsentiment pourra i
  37. restre
  38. pourroit eée quelque c haese de moins
  39. que la douteur, et ordinairement il en est
  40. sainsi. De sorte queil paroist en effett
  41. que la douleur n’est pont nec essaire
  42. pour faire eviter se peril présent; elle sert plustil a coutume de servi plustot
  43. foit plcos bien souvent de chapsiment
  44. de ce qu’on s’est engage effectibement
  45. dans le mal, et d’admonition, n’y pas
  46. retomber une autre fois. ’y a aussi

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 218v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0436?run=74