Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 245r
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- quoy il a pitié d’un autre. Nous
- ne connoissons pas les naisons qu’il en peut
- Tres-
- bon et tres-sage, pour nous faire juger
- juste aussi, il s’ensunt, que ses déchets
- Y u.
- et ses operations ne detraisent point
- C
- xQvelquesun
- notre liberté. Luequeshns 2 ont
- cherché quelque raison. Lesont dit
- que nous sommes faits d’une masse
- corronpue et impure; de bore. Mais
- Adam, mais les elnges effoient faits d’argent
- atgent et d’or, et ils ont pourtant peche nont pas laissé de pecher.
- On est encor endurci orelques fois après
- la regéneration, il faut donc Cherc per
- une autre cause du mal, et je doute, que
- les Anges mêmes la sachent. Iene
- laissent pas d’espre tureux, et de louer
- Pieu. Voece a plus écouté la réporse
- de la philosophie, que celle de S. Taut
- Croyons
- c’est ce qui l’a fait échouer. Ougons
- a esus Christ, il est la vertu et la sagesse
- de Dieu, il nous apprend, que Dieu veut
- le salut de tous; qu’il ne veut point la
- mort du secheur. Tions nous donc a
- la misericorde Divine, et nous n’en ne nous en
- nendons pas incapables par notre vanté
- et par nottre malice.
- (413) Se Dralogue de Valla est beau, quoyqu’il
- Ly ait quelque chose à dre pute
- par-la: mais le principal defaut y
- est, qu’il couple le mocud, et qu’il
- semble condanner la phovidence sous
- redire pare par -cy
- le non de supiter; qu’il fait phesqu’auteur
- aleur du peche. Loussonz donc encor
- plus avant la petite fable. Sexlus
- quittant et pallon et Desphes, va trouver
- supiter à Dodone. Il fait des sccrifices,
- et purs il étate ses plaintes. Lourquoy
- m’avés vous condamnle o trand Dieu, à
- effre méchant; à estre matheureux.
- ehagses uoe soit el no cacuron
Cite
Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1, fol. 245r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068357:0489?run=74