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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2, fol. 1v

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  1. ec eppie que l
  2. Monsieur,
  3. je vous renvoye, ce que vous m’avés presté, en vous
  4. remerciant je ne le trouve pas mauvais.
  5. quant au seder olam nouveau j’ay appris que le livre n’apas este
  6. compose par Franciscus Mercurius vam Helmont, mais par
  7. un Mederin de ses amis
  8. jlcyeca j’ay lu ce liure il y a
  9. audesec des du temps, et j’y trouve quelques bonnes
  10. pentées mais melees de quantité d’imaginations, qui n sont
  11. appuyées sur aucun fondement de la raison ny dcecrtrsarce
  12. de la sainte écriture. Car les opinions et expressions des anciens
  13. Cabalistes debreux ne sçauroient servir de preuve, assez solide, quoyqu
  14. ce sont des
  15. il y ait quelques uns qui s’imaginent que c’est uu traditions de
  16. Moise et des anciens sages, puisqu’en effect Cabbala signifie
  17. tradition.
  18. a auteur commence par une maniere
  19. deabode
  20. le parler, qui a quelque chose de cloquant, car il dit que Dieu est
  21. un Agent necessaire. oil devoit dire Cependant je
  22. conviens avec la censure, qu’on luy peut donner au bon sens, et c’est ce
  23. que la charité ordonne Car dans le fonds Dieu est tous jours determine
  24. a faire le meilleur et le plus parfait Et cela n’est point contraire
  25. à la liberte. Car la veritable liberté consiste dans le plus par fait usage des aais
  26. de dire que Dieu a déja créé d’autres creatures avant ce monde
  27. facultes
  28. c’est ce que je n’oserois point condamner absolument. il semble que
  29. l’est une question proble recondmie
  30. nostre monde, ny dans le systeme de nostre salut. Ainsi on peut excuser
  31. ceux qui s’imaginent qu’il est conforme à la perfection divine d’avoir
  32. tousjours opere au delors pour produire le plus de bien qu’il est possible
  33. en dirais autant de ceux qui sonticunent qu’il y a une
  34. infinité de creatures à la fois, et que les operations de Dieu sont tous
  35. jours ne sont jamais bornées à un nombre fini de substances
  36. monde l’univers
  37. il est ridicule en effect d; enfermer le bonde dans une boule,
  38. pleine d’un certain nombre de petits des a jouer, autrement atomes;
  39. et d’en avoir des idées aussi basses qu’Aristote avec ses spheres
  40. tourne, et ale Roy ci Alphouse qui avoit quelque raison de censurer
  41. du monde
  42. l’ebeutage duec de systeme des cieux, comme mal fait
  43. qui n’avoit pas grand tort de censur
  44. supposé qu’il eut este aussi pauvre que les anciens se persuadoient
  45. jaecrerais pus L’auteur n parle pas blement du Messie, tautost
  46. il dit, qu’il est Dien veritatio, egal au pere, et de même nature, cautost il le fait moyen
  47. entre dieu et les creatures; ce qui est une expression peu soutenable. Il est impossible
  48. qu’il y ait un milieu entre l’Estre absolu, ei entre l’estre limité.

Cite

Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2, fol. 1v. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068359:0002?run=74