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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2, fol. 3r

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  1. 1 ceplent . 1694
  2. Madame
  3. J’aylû avec plaisir et profit les
  4. il n’auoit pu mieux adresser dans toute.
  5. Eope les pensées sublimes qui s’y trouvent
  6. Les deux liures que cMantelmont a envoyés a V. A.E.
  7. Je voudrois qu’il’eut joint le troisième, de intitule, Aanmerkingen
  8. over den Mensch, eité dans le liure deBuchius dl sur la divinité.
  9. l’y trouve bien des choses qui me reviennent assez, mais ily ent a
  10. aussi, ou je n’entre point, faute d’euvoir des preuves suffisantes.
  11. Ma constume est opposee à la plusieuns ne remarquent dans les livres
  12. que ce qu’ils croyent pouvoir reprendre, et moytout au contraire, je
  13. cation, à ce qui me paroist solideule mieux pro
  14. e donnes
  15. instimine
  16. etlaspe
  17. M. Bs Buchias un homme qui exprime expliquel ses sentimens
  18. l’une moniere intelligible. J’ay souvent souhaité que Mnorr à Sulbach
  19. poi estoit si habile e, erit soulu en pû en prendre la peine,
  20. ce qu’il a dit Car Ce qu’il a dit dans sa abala comme il avoit commence
  21. commeni dans son livre sur la sabale des juifs. Science (abalistius des suifs.
  22. Mais je sonhaiterois encor d’avantage, que Mvan quelquun
  23. ponservat à la posterité quantité debelles decouvertes particu belles
  24. decouvertes que Mons. van Helmont doit avoir faites sur
  25. plusieurs arts et sciences en particulier. Car il est plus asé de retrouuer
  26. envoges a V. A.E
  27. je voy que l’un
  28. et ne porte point le nom de son auteur. C’est pour quoy se doute si M. VanHelui
  29. voudra l’agaute il est vray les que ny les juifs ny les pay que l’éternité
  30. nonyresute contredits esté n’est pas conforme à l’aucienne Theologie des Payens, et n’est pas reces
  31. des peines n’a pas este emem
  32. nes juifs du des pagens par
  33. ne l’a point crue. il semble que S. Gregoire de Nysse a pauché
  34. encor du costé des Platoniciens, qui ont crû que tous les chastimens de Dieu
  35. n’est ne sont que des Medecines, et n’ont pour but que l’amendement,
  36. S. jerome et quelques autres peres n’ont pas
  37. umois
  38. pour moy je
  39. venpit un purgatoire o
  40. de cux qui ont cru que tous
  41. dans le siecle passé un sçavant hommé a fait un livre de la grandeur
  42. après avoir passé par le feu;
  43. du Royaume celeste, ou il pretend prouver que le
  44. nombre des sauvés est incomparablement plus grand que celuy des
  45. damnes, non obstant ce qui se dit du hemin estroit. De plusieuis
  46. quelques Peti pi de nostre temps pierre serrarius qui
  47. estoit à Amsterdam a desa voulu annoncer aux hommes cetle cet to
  48. cet Evangile nouvea, ou cette prendue bonne nouvelle
  49. de l’extintion de l’eufer. On raconte une vision d’une
  50. dis
  51. vn
  52. fille, quque s quam que S. Lougs (si je ne me trompe)
  53. pencontra une fille, qui portoit in flambeam allume d’une mam,
  54. dime ma
  55. et une cruche pleine deau l’autre. Le Roy luy demanda ce
  56. que cela vouloit dire. Elle repondit que c’estoit, pour bruler
  57. le paradis, et pour éteindre l’enfer, à fin que les hommes
  58. servissent Dieu doresnarant sans i servileis comme le peritable Parad
  59. et sans une esperance, mercenaire. Passe pour ense mars pour le paradis, c’est antre chole
  60. la paisqui consistera dans
  61. la vision de Dieu, comment l’ainer sans soulraitter de le voir le plus ou connoistre le plus
  62. pour le paradit, je suis seu servitenr
  63. et son
  64. qu’il est possille. Quant à l’extincion de l’Eufer on dit que les suisses
  65. deliberant sur le purgatoire, quelque quelcun se levant leur conseilla
  66. paisur ile et at puisqu ils’agissoit proposa, puisqu’ils y estoient
  67. qu’ils feroient bien de casser encor les diables avec eoenfer
  68. que pour soûtee
  69. Mais pour parter seriensement. mon sentiment est clu de
  70. ternisté des peines
  71. ’Eglise unive que les peines ne sçauroient estre éfervelles,
  72. qu’à cause de Deternité des pechés. Ceux qui pecheront tousjours
  73. seront toutjours punis avec justice
  74. asses
  75. in
  76. bien
  77. rece omnue des
  78. jui parmus
  79. chez les juiss
  80. (celius secundus
  81. Curio)
  82. doit consister principatenta
  83. dans la perfection de l’ame
  84. tdans la vue de Dieu
  85. paradis
  86. s’il falloit
  87. garder le
  88. purgatore
  89. quelcun de la
  90. compagnie se
  91. levan seur
  92. suutenir auss

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Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2, fol. 3r. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/00068359:0005?run=74